تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أحكام الرضاع في فقه الشيعة تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤
هل تضمن المهر المسمى أو مهر المثل - فالحق فيها هو الثّاني ، لأنّ مدرك الضمان ان كان قاعدة الإتلاف فهي تقتضي ضمان ما أتلفته على الزوج من منافع البضع أو الزوجيّة ، لا المهر المسمى الثّابت على الزوج بالعقد ، وان كان قاعدة نفي الضرر فكذلك أيضا ، لأنّ الزائد على مهر المثل قد أقدم عليه الزوج بنفسه ، فتضرره به مستند إلى إقدامه ، لا إلى المرضعة بإرضاعها الصغيرة ، والمقدار الذي اضرته به المرضعة هو مقدار مهر المثل . والحمد للَّه أوّلا وآخرا هذا آخر ما أفاده سيدنا الأستاذ ( دام ظلَّه ) في بحث الرضاع وكان ذلك في اللَّيلة الخامسة والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1375 الهجرية « 1 » .
هامش
« 1 » قد كان تحرير أصل الرسالة في سنة 1374 و 1375 ه ، كما أشرنا في المقدمة وكان طبعها في سنة 1412 ه في النجف الأشرف ، وقد أعيد طبعها
أحكام الرضاع في فقه الشيعة تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 164 | محمد تقي الإيرواني / السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي