لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا محمّد ، إن كنت رسولا من اللّه ، كما تقول ، فقل للّه فليكلّمنا حتّى نسمع كلامه ، فأنزل اللّه في ذلك :
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
قال : هم كفّار العرب .
لَوْ لا يُكَلِّمُنَا . . .
أي هلّا يكلّمنا .
كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
يعني اليهود والنصارى وغيرهم .
تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ
يعني العرب واليهود والنصارى وغيرهم . « 1 »
[ 2 / 3132 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله :
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ
قال : النصارى تقوله ، والّذين من قبلهم يهود . « 2 »
[ 2 / 3133 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله :
قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
قال : معتبرا لمن اعتبر . « 3 »
[ 2 / 3134 ] وقال مقاتل بن سليمان :
لَوْ لا
يعنون هلّا
يُكَلِّمُنَا اللَّهُ
يخبرنا بأنّك رسوله
أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ
كما كانت الأنبياء تأتيهم الآيات تجيء إلى قومهم . يقول اللّه :
كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ
يقول هكذا قالت بنو إسرائيل من قبل مشركي العرب ، كما في سورة البقرة « 4 » والنساء « 5 » ، قالوا لموسى :
أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً
وأتوا بالآيات وسمعوا الكلام فحرّفوه ، فهل هؤلاء إلّا مثل أولئك ؟ ! فذلك قوله - سبحانه - :
تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ
ثمّ قال : وإن كذّب مشركو العرب بمحمّد
قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ
أي فقد بيّنّا الآيات ، فذلك قوله - سبحانه - في العنكبوت :
بَلْ هُوَ آياتٌ
يعني بيان أمر محمّد . آيات
بَيِّناتٌ
« 6 » يعني واضحات في التوراة أنّه أمّي لا يقرأ الكتاب ولا يخطّ بيمينه
لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
يعني مؤمني أهل التوراة . « 7 »
هامش
( 1 ) الذرّ 1 : 271 ؛ الطبري 1 : 715 / 1545 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 215 / 1140 عن قتادة .
( 2 ) الدرّ 1 : 271 ؛ الطبري 1 : 714 - 715 و 717 / 1544 و 1550 واختاره الطبري بدليل أنّ ذلك في سياق خبر اللّه عنهم وعن افترائهم عليه وادّعائهم له ولدا ؛ ابن أبي حاتم 1 : 215 / 1142 ، و 216 / 1114 ؛ الثعلبي 1 : 265 ، بلفظ : هم النصارى .
( 3 ) ابن أبي حاتم 1 : 216 / 1146 .
( 4 ) البقرة 2 : 55 .
( 5 ) النساء 4 : 153 .
( 6 ) العنكبوت 29 : 49 .
( 7 ) تفسير مقاتل 1 : 134 .