الّذين لا يعتقدون حياة أخرى .
يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ .
تطول حياته مهما كانت كاسدة . ولكن هل البقاء طول الحياة يجدي لهم نفعا للخلاص من العذاب الأبدي ؟ !
وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
بصير بنواياهم الخبيثة وآمالهم المنكوسة حيث الظالم لا فلاح له أبدا .
* * * قال أبو جعفر الطبري : يعني بقوله - جلّ ثناؤه - :
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ
اليهود ، يقول : يا محمّد لتجدنّ أشدّ الناس حرصا على الحياة في الدنيا وأشدّهم كراهة للموت اليهود . كما :
[ 2 / 2755 ] روي عن سعيد بن جبير أو عكرمة ، عن ابن عبّاس : يعني اليهود . وهكذا روي عن مجاهد والربيع وأبي العالية . « 1 »
قال : وإنّما وصف اللّه - جلّ ثناؤه - اليهود بأنّهم أحرص الناس على الحياة ، لعلمهم بما قد أعدّ لهم في الآخرة على كفرهم بما لا يقرّ به أهل الشرك ، فهم للموت أكره من أهل الشرك الّذين لا يؤمنون بالبعث ؛ لأنّهم يؤمنون بالبعث ، ويعلمون ما لهم هنالك من العذاب ، وأنّ المشركين لا يصدّقون بالبعث ، ولا العقاب . فاليهود أحرص منهم على الحياة وأكره للموت .
وقيل : إنّ الّذين أشركوا الّذين أخبر اللّه تعالى ذكره أنّ اليهود أحرص منهم - في هذه الآية - على الحياة هم المجوس الّذين لا يصدّقون بالبعث !
[ 2 / 2756 ] فعن الربيع ، عن أبي العالية في قوله :
وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ
قال : يعني المجوس .
[ 2 / 2757 ] وعن ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله :
وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
قال : يهود أحرص من هؤلاء على الحياة .
وقال بعضهم : هم الّذين ينكرون البعث كما :
[ 2 / 2758 ] روى سعيد بن جبير أو عكرمة ، عن ابن عبّاس في قوله :
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
قال : وذلك أنّ المشرك لا يرجو بعثا بعد الموت فهو يحبّ طول الحياة ، وأنّ
هامش
( 1 ) الطبري 1 : 601 - 602 .