يخرجن خراطيمهنّ من الماء ، فإذا كان يوم الأحد لزمن سفل البحر فلم ير منهنّ شيء حتّى يكون يوم السبت . فذلك قوله :
وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ
« 1 » . فاشتهى بعضهم السمك ، فجعل الرجل يحفر الحفيرة ويجعل لها نهرا إلى البحر ، فإذا كان يوم السبت فتح النهر ، فأقبل الموج بالحيتان يضربها حتّى يلقيها في الحفيرة ، ويريد الحوت أن يخرج فلا يطيق من أجل قلّة ماء النهر ، فيمكث ، فإذا كان يوم الأحد جاء فأخذه . فجعل الرجل يشوي السمك ، فيجد جاره ريحه ، فيسأله فيخبره فيصنع مثل ما صنع جاره . حتّى إذا فشا فيهم أكل السمك قال لهم علماؤهم : ويحكم إنّما تصطادون السمك يوم السبت ، وهو لا يحلّ لكم ! فقالوا : إنّما صدناه يوم الأحد حين أخذناه ، فقال الفقهاء : لا ، ولكنّكم صدتموه يوم فتحتم له الماء فدخل ؛ فقالوا : لا . وعتوا أن ينتهوا ، فقال بعض الّذين نهوهم لبعض :
لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً
« 2 » يقول : لم تعظونهم وقد وعظتموهم فلم يطيعوكم ؟
فقال بعضهم :
مَعْذِرَةً إِلى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
« 3 » . فلمّا أبوا قال المسلمون : واللّه لا نساكنكم في قرية واحدة ! فقسّموا القرية بجدار ، ففتح المسلمون بابا والمعتدون في السبت بابا ، ولعنهم داود . فجعل المسلمون يخرجون من بابهم والكفار من بابهم ؛ فخرج المسلمون ذات يوم ولم يفتح الكفار بابهم ، فلمّا أبطئوا عليهم تسوّر المسلمون عليهم الحائط ، فإذا هم قردة يثب بعضهم على بعض ، ففتحوا عنهم فذهبوا في الأرض . فذلك قول اللّه عز وجلّ :
فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
« 4 » فذلك حين يقول :
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
« 5 » فهم القردة .
* * * [ 2 / 2325 ] وعن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله :
الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ
قال : لم يمسخوا إنّما هو مثل ضربه اللّه لهم مثل ما ضرب مثل الحمار يحمل
هامش
( 1 ) الأعراف 7 : 163 .
( 2 ) الأعراف 7 : 164 .
( 3 ) الأعراف 7 : 164 .
( 4 ) الأعراف 7 : 166 .
( 5 ) المائدة 5 : 78 .