وقال آخرون : المنّ : عسل . ذكر من قال ذلك :
[ 2 / 2004 ] عن ابن زيد قال : المنّ : عسل كان ينزل لهم من السماء .
[ 2 / 2005 ] وعن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، قال : عسلكم هذا جزء من سبعين جزءا من المنّ .
وقال آخرون : المنّ : خبز الرقاق . ذكر من قال ذلك :
[ 2 / 2006 ] روى إسماعيل بن عبد الكريم ، عن عبد الصمد ، قال : سمعت وهبا وسئل ما المنّ ؟ قال :
خبز الرقاق ، مثل الذرّة ، ومثل النّقي « 1 » .
وقال آخرون : المنّ : الترنجبين « 2 » . ذكر من قال ذلك :
[ 2 / 2007 ] روى أسباط ، عن السدّي قال : المنّ كان يسقط على شجر الترنجبين .
وقال آخرون : المنّ هو الذي يسقط على الشجر الذي تأكله الناس . ذكر من قال ذلك :
[ 2 / 2008 ] روى حجّاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عبّاس : كان المنّ ينزل على شجرهم فيغدون عليه فيأكلون منه ما شاءوا .
[ 2 / 2009 ] وروى مجالد ، عن عامر في قوله :
وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ
قال : المنّ : الذي يقع على الشجر .
[ 2 / 2010 ] وروى عن الضحّاك ، عن ابن عبّاس في قوله :
الْمَنَّ
قال : المنّ : الذي يسقط من السماء على الشجر فتأكله الناس .
[ 2 / 2011 ] وروى عن مجالد ، عن عامر بن سعد بن وقّاص قال : المنّ : هذا الذي يقع على الشجر .
وقد قيل إنّ المنّ : هو الترنجبين .
وقال بعضهم : المنّ : هو الذي يسقط على الثمام « 3 » والعشر « 4 » ، وهو حلو كالعسل ، وإيّاه عنى
هامش
( 1 ) النقي ( بكسر النون وسكون القاف ) : مخّ العظم .
( 2 ) قال ابن سينا في القانون في الطبّ ( 1 : 443 ) : الترنجبين : طلّ أكثر ما يسقط بخراسان وما وراء النهر .
( 3 ) الثمام : نبت ضعيف لا يطول . واحدته ثمامة .
( 4 ) العشر : شجر له صمغ وفيه حرّاق مثل القطن يقتدح به . ( اللسان : مادة عشر ) . قال : وقال أبو حنيفة : العشر من العضاه وهو