تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثرى الجامع — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤
رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في بعض أسفاره إذ لقيه ركب ، فقالوا : السّلام عليك يا رسول اللّه ، فقال : « ما أنتم ؟ فقالوا : نحن مؤمنون يا رسول اللّه ! قال : فما حقيقة إيمانكم ؟ قالوا : الرّضا بقضاء اللّه والتفويض إلى اللّه والتسليم لأمر اللّه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : علماء حكماء « 1 » كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء ، فإن كنتم صادقين فلا تبنوا ما لا تسكنون ولا تجمعوا ما لا تأكلون واتّقوا اللّه الّذي إليه ترجعون » « 2 » . [ 2 / 171 ] وبإسناده عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صلّى بالنّاس الصبح ، فنظر إلى شابّ في المسجد وهو يخفق « 3 » ويهوي برأسه ، مصفرّا لونه ، قد نحف جسمه وغارت عيناه في رأسه ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كيف أصبحت يا فلان ؟ قال : أصبحت يا رسول اللّه موقنا ، فعجب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من قوله وقال : إنّ لكلّ يقين حقيقة فما حقيقة يقينك ؟ فقال : إنّ يقيني يا رسول اللّه هو الّذي أحزنني وأسهر ليلي وأظمأ هواجري فعزفت نفسي عن الدّنيا وما فيها حتّى كأنّي أنظر إلى عرش ربّي وقد نصب للحساب وحشر الخلائق لذلك وأنا فيهم . وكأنّي أنظر إلى أهل الجنّة ، يتنعّمون في الجنّة ويتعارفون وعلى الأرائك متّكئون . وكأنّي أنظر إلى أهل النّار وهم فيها معذّبون مصطرخون ، وكأنّي الآن أسمع زفير النّار ، يدور في مسامعي . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأصحابه : هذا عبد نوّر اللّه قلبه بالإيمان ، ثمّ قال له : الزم ما أنت عليه ، فقال الشابّ : ادع اللّه لي يا رسول اللّه أن أرزق الشّهادة معك ، فدعا له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلم يلبث أن خرج في بعض غزوات النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر » « 4 » . [ 2 / 172 ] وبإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « استقبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حارثة بن مالك بن النعمان الأنصاريّ فقال له : كيف أنت يا حارثة بن مالك ؟ فقال : يا رسول اللّه مؤمن حقّا ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لكلّ شيء حقيقة فما حقيقة قولك ؟ فقال : يا رسول اللّه عزفت نفسي عن الدّنيا فأسهرت ليلي وأظمأت هواجري وكأنّي أنظر إلى عرش ربّي [ و ] قد وضع للحساب وكأنّي
هامش
( 1 ) في بعض النسخ « حلماء » والحلم بالكسر : العقل ومنه قوله تعالى :أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ .الطور 52 : 32 . ( 2 ) الكافي 2 : 52 - 53 / 1 . ( 3 ) يقال خفق برأسه إذا أخذته سنة من النعاس فمال رأسه دون سائر جسده . ( 4 ) الكافي 2 : 53 / 2 .
التفسير الأثرى الجامع — صفحة 74 | الشيخ محمد هادي معرفة