بالأركان والقول باللسان » « 1 » .
[ 2 / 164 ] وأخرج الثعلبي عن عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السّلام قال : حدّثنا أبي سيّد شباب أهل الجنّة قال : حدّثنا أبي سيّد الأوصياء قال : حدّثنا محمّد سيّد الأنبياء قال : « الإيمان قول مقول ، وعمل معمول ، وعرفان بالعقول ، واتّباع الرسول » « 2 » .
[ 2 / 165 ] وأخرج عن الحسن بن عليّ قال : حدّثني عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الإيمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان » « 3 » .
[ 2 / 166 ] وأخرج ابن جرير عن أبي الأحوص عن عبد اللّه بن مسعود قال : الإيمان ، التصديق « 4 » .
[ 2 / 167 ] وأخرج عن معمر قال : قال الزهري : الإيمان ، العمل « 5 » .
[ 2 / 168 ] وأخرج عن الربيع ، قال : « يؤمنون » : يخشون « 6 » .
[ 2 / 169 ] وأخرج ابن إسحاق وابن جرير عن ابن عبّاس في قوله :
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ
قال :
يصدّقون
بِالْغَيْبِ
قال : بما جاء منه ، يعني من اللّه « 7 » .
وإليك من أبواب عقدها الكليني بشأن الإيمان وحقيقته ودرجاته وسائر شؤونه ، نتلوها عليك حسب ترصيفه :
حقيقة الإيمان واليقين
[ 2 / 170 ] روى بإسناده إلى محمّد بن عذافر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : بينا
هامش
( 1 ) التبيان 1 : 55 ؛ مجمع البيان 1 : 86 ، وزاد : وقد روي ذلك على لفظ آخر عنه أيضا : الإيمان قول مقول ، وعمل معمول ، وعرفان بالعقول ، واتّباع الرسول .
( 2 ) الثعلبي 1 : 147 ؛ مجمع البيان 1 : 86 ، رواه عن علي بن موسى الرضا عليه السّلام .
( 3 ) الثعلبي 1 : 146 .
( 4 ) الطبري 1 : 149 / 223 ؛ ابن كثير 1 : 43 .
( 5 ) الطبري 1 : 149 / 222 ؛ ابن كثير 1 : 43 ؛ البخاري 1 : 11 ، باب من قال : إنّ الإيمان هو العمل .
( 6 ) الطبري 1 : 149 / 221 ؛ ابن كثير 1 : 43 ؛ التبيان 1 : 55 .
( 7 ) الدرّ 1 : 64 ؛ الطبري 1 : 148 - 149 / 220 و 224 ؛ ابن كثير 1 : 43 ؛ التبيان 1 : 55 ؛ مجمع البيان 1 : 86 ؛ بلفظ : قيل : بما جاء من عند اللّه ، عن ابن عبّاس .