[ 2 / 119 ] وأخرج أحمد في الزهد وابن أبي حاتم عن أبي الدرداء قال : « الريب » الشّك من الكفر « 1 » أي الناشئ من الكفر .
قوله تعالى :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
[ 2 / 120 ] أخرج وكيع وابن جرير عن الشعبي في قوله :
هُدىً
قال : من الضلالة « 2 » .
[ 2 / 121 ] وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
قال : جعله اللّه هدى وضياء لمن صدّق به ، ونورا للمتقين « 3 » .
[ 2 / 122 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في قوله :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
قال : للمؤمنين الّذين يتّقون الشرك ويعملون بطاعتي « 4 » .
[ 2 / 123 ] وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في قوله :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ،
قال : نور
لِلْمُتَّقِينَ ،
وقال : هم المؤمنون « 5 » .
[ 2 / 124 ] وأخرج ابن جرير عن قتادة
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
قال : هم من نعتهم ووصفهم فأثبت صفتهم فقال :
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
« 6 » .
[ 2 / 125 ] وأخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
أي الّذين يحذرون من أمر اللّه عقوبته في ترك ما يعرفون من الهدى ، ويرجون رحمته في
هامش
- وإسماعيل بن أبي خالد . التبيان 1 : 52 ، نقلا عن ابن عبّاس ومجاهد وعطاء والسّديّ وغيرهم ؛ عبد الرزّاق 1 : 258 / 16 عن قتادة .
( 1 ) الدرّ 1 : 60 ؛ الزّهد : 218 / 756 ، ( زهد أبي الدرداء ) ؛ ابن أبي حاتم 1 : 34 / 55 .
( 2 ) الدرّ 1 : 60 ؛ الطبري 1 : 145 / 212 .
( 3 ) الدرّ 1 : 61 .
( 4 ) الدرّ 1 : 60 ؛ الطبري 1 : 148 / 219 ؛ البغوي 1 : 81 ، بلفظ : قال ابن عبّاس : المتّقي من يتّقي الشرك والكبائر والفواحش ؛ التبيان 1 : 54 ، بلفظ : قيل : إنّ المتّقين هم الّذين اتّقوا الشرك وبرءوا من النفاق . وهذا الوجه ضعيف لأنّه يلزم عليه وصف الفاسق المتهتك بأنّه متّق إذا كان بريئا من الشرك والنفاق ؛ أبو الفتوح 1 : 101 .
( 5 ) الدرّ 1 : 60 ؛ الطبري 1 : 145 / 213 . و 147 / 216 ؛ ابن كثير 1 : 42 ، نقلا عن أبي مالك وابن عبّاس وابن مسعود وعن أناس من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
( 6 ) الدرّ 1 : 64 ؛ الطبري 1 : 147 - 148 / 218 ؛ ابن كثير 1 : 42 .