غيره » « 1 » .
[ 2 / 1568 ] وبإسناده إلى خيثمة قال : قال لي أبو جعفر عليه السّلام : « أبلغ شيعتنا أنّ أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثمّ خالفه إلى غيره » « 2 » .
[ 2 / 1569 ] ورواه بالإسناد إلى ابن أبي يعفور عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثمّ خالفه إلى غيره » « 3 » .
[ 2 / 1570 ] وبإسناده إلى قتيبة الأعشى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « من أشدّ الناس عذابا يوم القيامة من وصف عدلا وعمل بغيره » « 4 » .
[ 2 / 1571 ] وبإسناده إلى معلّى بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ أشدّ الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثمّ عمل بغيره » « 5 » .
[ 2 / 1572 ] وأخرج عبد الرزّاق وابن أبي شيبة وابن جرير والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي قلابة في الآية قال : قال أبو الدرداء : لا يفقه الرجل كلّ الفقه حتّى يمقت الناس في ذات اللّه ، ثمّ يرجع إلى نفسه فيكون لها أشدّ مقتا « 6 » .
[ 2 / 1573 ] وأخرج وكيع وابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والبزّار وابن أبي داود في البعث ، وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبّان وأبو نعيم في الحلية ، وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، كلّما قرضت رجعت ؛ فقلت لجبريل : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء خطباء من أمّتك كانوا يأمرون
هامش
( 1 ) نور الثقلين 1 : 75 ؛ الكافي 2 : 300 / 4 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلا وعمل بغيره ؛ و 1 : 47 / 4 ، عن أبي جعفر عليه السّلام كتاب فضل العلم ، باب لزوم الحجة على العالم وتشديد الأمر عليه ؛ القمي 2 : 123 .
( 2 ) نور الثقلين 1 : 75 ؛ الكافي 2 : 175 - 176 / 2 كتاب الإيمان والكفر ، باب زيارة الإخوان ؛ البحار 69 : 225 - 226 / 5 .
( 3 ) نور الثقلين 1 : 75 ؛ الكافي 2 : 300 / 3 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلا وعمل بغيره ؛ البحار 69 : 224 / 3 .
( 4 ) نور الثقلين 1 : 75 ؛ الكافي 2 : 300 / 2 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلا وعمل بغيره ؛ البحار 69 : 224 / 2 .
( 5 ) نور الثقلين 1 : 75 ؛ الكافي 2 : 299 / 1 .
( 6 ) الدرّ 1 : 156 ؛ المصنّف لعبد الرزّاق 11 : 255 / 20473 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 8 : 167 / 5 ، باب 11 ؛ الطبري 1 : 368 - 369 / 708 ؛ الأسماء والصفات ، الجزء الثاني : 420 ؛ ابن كثير 1 : 89 ؛ كنز العمّال 10 : 182 - 183 / 28950 ؛ ابن عساكر 47 : 172 - 173 .