قوله تعالى :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
[ 2 / 1549 ] روى الصدوق في العلل الّتي ذكرها الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام قال : « فإن قال :
فلم أمروا بالصلاة ؟ قيل ، لأنّ الصلاة إقرار بالربوبيّة ، وهو صلاح عام ؛ لأنّ فيه خلع الأنداد ، والقيام بين يدي الجبّار ، بالذلّ والاستكانة والخضوع والخشوع والاعتراف ، وطلب الإقالة من سالف الذنوب ، ووضع الجبهة على الأرض كلّ يوم وليلة ، وليكون العبد ذاكرا للّه تعالى غير ناس له ، ويكون خاشعا وجلا متذلّلا طالبا راغبا في الزيادة للدين والدنيا ، مع ما فيه من الانزجار عن الفساد ؛ وصار ذلك عليه في كلّ يوم وليلة ، لئلّا ينسى العبد مدبّره وخالقه ، فيبطر ويطغى ، وليكون في طاعة خالقه والقيام بين يدي ربّه ، زاجرا له عن المعاصي وحاجزا ومانعا عن أنواع الفساد » « 1 » .
[ 2 / 1550 ] وروى بالإسناد إلى الحارث بن دلهات عن أبيه عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : « إنّ اللّه - عزّ وجلّ - أمر بثلاثة مقرون بها ثلاثة أخرى : أمر بالصلاة والزكاة « 2 » ؛ فمن صلّى ولم يزكّ لم تقبل منه صلاته ! وأمر بالشكر له وللوالدين « 3 » ؛ فمن لم يشكر والديه لم يشكر اللّه ! وأمر باتّقاء اللّه وصلة الرحم « 4 » ؛ فمن لم يصل رحمه لم يتّق اللّه - عزّ وجلّ - » « 5 » .
[ 2 / 1551 ] وروى الصدوق بإسناده عن معروف بن خرّبوذ عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّ اللّه تبارك وتعالى قرن الزكاة بالصلاة فقال :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ
فمن أقام الصلاة ولم يؤت الزكاة فكأنّه لم يقم الصلاة » .
ورواه الكليني ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن عليّ بن حديد ، عن عثمان بن رشيد ، عن معروف بن خرّبوذ مثله إلّا أنّه حذف لفظ فكأنّه « 6 » .
[ 2 / 1552 ] وروى القاضي أبو حنيفة النعمان بن محمّد التميمي المغربي عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام ، أنّه سئل عن زكاة الفطرة ، قال : « هي الزكاة الّتي فرضها اللّه على جميع المؤمنين مع الصلاة ،
هامش
( 1 ) نور الثقلين 1 : 74 ؛ عيون الأخبار 2 : 110 - 111 / 1 ، باب 34 ( العلل الّتي ذكر الفضل بن شاذان ) ؛ البحار 79 : 271 / 19 .
( 2 ) البقرة 2 : 44 .
( 3 ) لقمان 31 : 14 .
( 4 ) النساء 4 : 2 .
( 5 ) الخصال ، أبواب الثلاثة : 156 / 196 ؛ عيون الأخبار 1 : 234 / 13 ؛ البحار 71 : 68 / 40 ؛ نور الثقلين 1 : 74 .
( 6 ) وسائل الشيعة 9 : 22 ؛ الفقيه 2 : 10 / 1584 ، أبواب الزكاة ، باب ما جاء في مانع الزكاة ، الكافي 3 : 506 / 23 ، كتاب الزكاة ، باب منع الزكاة .