الأرض بغير إمام عادل » « 1 » .
[ 2 / 1482 ] وعن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إنّ الأرض لا تخلو إلّا وفيها إمام ، كيما إذا زاد المؤمنون شيئا ردّهم . وإن نقصوا شيئا أتمّه لهم » « 2 » .
[ 2 / 1483 ] وعن ابن مسكان عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السّلام قال : « إنّ اللّه لم يدع الأرض بغير عالم ، ولولا ذلك لم يعرف الحقّ من الباطل » « 3 » .
[ 2 / 1484 ] وعن محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة قال : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أتبقى الأرض بغير إمام ؟ قال : لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت » « 4 » .
[ 2 / 1485 ] وفيما رواه بالإسناد إلى الوشّاء عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : « لا تبقى ، إذن لساخت » « 5 » .
قال ابن منظور : ساخت بهم الأرض تسوخ سوخا وسئوخا وسوخانا ، إذا انخسفت . وهو من ساخ يسوخ أي رسب . يقال : ساخت يدي فرسي : أي غاصت في الأرض « 6 » .
فمعنى قوله عليه السّلام إذن لساخت الأرض بأهلها أي ابتلعتهم أو أخذت بأقدامهم فلم يقدروا حراكا فيها . وهذا المعنى هو الّذي جاء في حديث آخر :
[ 2 / 1486 ] روى الكليني بالإسناد إلى أبي هراسة عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « لو أنّ الإمام رفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها كما يموج البحر بأهله » « 7 » .
أي جعلتهم حيارى لا يدرون أين المخلص وما هو سبيل النجاة !
[ 2 / 1487 ] ومن ثمّ كان عليّ عليه السّلام يقول : « اللّهمّ إنّك لا تخلي أرضك من حجّة لك على خلقك » .
رواه الكليني بطريقين بالإسناد إلى أبي أسامة . وعن طريق هشام بن سالم عن أبي حمزة عن أبي إسحاق عمّن يثق به من أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام « 8 » .
[ 2 / 1488 ] وجاء في قصار كلماته عليه السّلام : « اللّهمّ بلى لا تخلو الأرض من قائم للّه بحجّة . . . لئلّا تبطل
هامش
( 1 ) المصدر / 6 .
( 2 ) المصدر 2 .
( 3 ) المصدر / 5 .
( 4 ) المصدر : 179 / 10 .
( 5 ) المصدر / 13 .
( 6 ) لسان العرب 3 : 27 .
( 7 ) الكافي 1 : 179 / 12 .
( 8 ) المصدر / 7 .