والحسين إلّا تبت عليّ فتاب عليه » « 1 » .
[ 2 / 1451 ] وروى بإسناده إلى أبي سعيد المدائني يرفعه [ إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ] « في قول اللّه عزّ وجلّ :
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ
قال : سأله بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السّلام » « 2 » .
[ 2 / 1452 ] وقال الكليني - ذيل الحديث الذي رويناه عنه آنفا عن الروضة - : وفي رواية أخرى « في قوله - عزّ وجلّ - :
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ
قال : سأله بحقّ محمّد وعليّ والحسن والحسين وفاطمة - صلّى اللّه عليهم - » « 3 » .
[ 2 / 1453 ] وروى بإسناده إلى المفضّل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام « سأله عن قول اللّه تعالى :
وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ
ما هذه الكلمات ؟ قال : هي الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ، وهو أنّه قال : « يا ربّ أسألك بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت عليّ » ، فتاب اللّه عليه ، إنّه هو التوّاب الرحيم » « 4 » .
[ 2 / 1454 ] وروى بإسناده إلى محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وساق الحديث إلى قوله : « فقالا : اللّهمّ إنّا نسألك بحقّ الأكرمين عليك محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة ، إلّا تبت علينا ورحمتنا ، فتاب اللّه عليهما ، إنّه هو التوّاب الرحيم » « 5 » .
ملحوظة
قد يتشكّك البعض في مثل هذه الروايات ، حيث لا موضع لآل البيت حينذاك وهم لم يخلقوا
هامش
( 1 ) نور الثقلين 1 : 68 ؛ الخصال : 270 / 8 ؛ معاني الأخبار : 125 / 1 ، باب : معنى الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ؛ البحار 11 : 176 / 22 ؛ كنز الدقائق 1 : 382 - 383 ؛ البرهان 1 : 194 - 195 / 5 .
( 2 ) نور الثقلين 1 : 67 ؛ معاني الأخبار : 125 / 2 ، باب معنى الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ؛ البحار 11 : 177 / 23 ؛ كنز الدقائق 1 : 382 ؛ البرهان 1 : 195 / 6 .
( 3 ) الكافي 8 : 305 . ذيل الرقم 472 ؛ البرهان 1 : 193 / 2 ؛ كنز الدقائق 1 : 381 .
( 4 ) نور الثقلين 1 : 68 ؛ كمال الدين : 358 - 359 / 57 ؛ الخصال : 304 - 305 / 84 ؛ البحار 12 : 66 / 12 ؛ كنز الدقائق 1 :
383 .
( 5 ) نور الثقلين 1 : 67 - 68 ؛ معاني الأخبار : 110 / 1 ، باب معنى الأمانة الّتي عرضت على السماوات والأرض ؛ البحار 11 :
174 / 19 ؛ كنز الدقائق 1 : 382 .