خطر جسيم ، وقد تورّط فيه آدم بإغراء إبليس - إن صحّ السند - واللّه العالم « 1 » .
[ 2 / 1214 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس أنّه كان يقول : الشجرة الّتي نهي عنها آدم : البرّ « 2 » .
[ 2 / 1215 ] وأخرج أحمد في « الزهد » عن شعيب الحيائي قال : كانت الشجرة الّتي نهى اللّه عنها آدم وزوجته شبه البرّ ، تسمّى الدّعة ، وكان لباسهما النور « 3 » .
والدعة من ودع وداعة : الرفاهية في العيش . وكذلك الثوب الوديع : الثمين المصون من الردانة .
ولعلّ نوعا من البرّ الجيّد أو حبّا آخر يشبه البرّ شهيّ المأكل كان يسمّى عندهم الدّعة لذلك . كما في الحديث التالي :
[ 2 / 1216 ] وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن وهب بن منبّه قال : الشجرة الّتي نهى اللّه عنها آدم البرّ ، ولكنّ الحبّة منها في الجنّة ككلى البقر « 4 » ألين من الزبد وأحلى من العسل « 5 » .
[ 2 / 1217 ] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر من طرق عن ابن عبّاس قال : الشجرة الّتي نهى اللّه عنها آدم السنبلة . وفي لفظ البرّ « 6 » .
[ 2 / 1218 ] وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : الشجرة الّتي نهي عنها آدم هي السنبلة « 7 » .
[ 2 / 1219 ] وعن الحسن ، قال : هي السنبلة الّتي جعلها اللّه رزقا لولده في الدنيا « 8 » .
[ 2 / 1220 ] وعن جابر بن يزيد بن رفاعة عن محارب بن دثار قال : هي السنبلة « 9 » .
هامش
( 1 ) عيون الأخبار 1 : 174 - 175 / 1 ، باب 15 ( ذكر مجلس آخر للرضا عليه السّلام مع المأمون في عصمة الأنبياء ) ؛ نور الثقلين 1 :
59 - 60 ؛ البحار 11 : 78 / 8 ؛ البرهان 1 : 186 - 187 / 12 ؛ كنز الدقائق 1 : 390 - 391 ؛ الصافي 1 : 178 .
( 2 ) الطبري 1 : 331 / 1 - 605 ؛ ابن كثير 1 : 83 .
( 3 ) الزهد : 95 / 262 ، باب زهد آدم عليه السّلام ؛ الدرّ 1 : 130 .
( 4 ) جمع كلية .
( 5 ) الدرّ 1 : 129 ؛ الطبري 1 : 331 - 332 / 606 ، وزاد : وأهل التوراة يقولون : هي البرّ ؛ ابن أبي حاتم 1 : 86 / 378 ؛ ابن كثير 1 : 83 .
( 6 ) الدرّ 1 : 129 ؛ الطبري 1 : 330 - 331 / 601 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 86 / 377 ؛ وزاد : وكذلك فسّره الحسن البصري ووهب بن منبّه وعطيّة العوفي وأبو مالك ومحارب بن دثار وعبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ العظمة 5 : 1582 - 1583 / 1047 ، باب 45 ( خلق آدم وحوّاء عليهما السّلام ) ؛ ابن عساكر 7 : 403 ؛ البغوي 1 : 105 ، بلفظ : فقال ابن عبّاس ومحمّد بن كعب ومقاتل : هي السنبلة ؛ التبيان 1 : 158 ؛ أبو الفتوح 1 : 220 ، نقلا عن محمّد بن كعب ومقاتل وأكثر المفسّرين ؛ الوسيط 1 : 121 .
( 7 ) الطبري 1 : 331 / 604 ؛ الوسيط 1 : 121 .
( 8 ) الطبري 1 : 332 / 609 .
( 9 ) المصدر / 608 .