الملائكة فسجدوا له ؟ فقال : يا موسى علم أنّ ذلك منّي فحمدني عليه ، فكان ذلك شكرا لما صنعت إليه « 1 » .
النهي من اقتراب الشجرة
[ 2 / 1203 ] روى العيّاشيّ ، عن سلّام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليه السّلام « في قوله :
وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
قال : يعني لا تأكلا منها » « 2 » .
[ 2 / 1204 ] وقال ابن بابويه الصدوق : روي عن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال : « جاء نفر من اليهود إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فسأله أعلمهم عن مسائل ، فكان فيما سأله أنّه قال : لأيّ شيء فرض اللّه الصوم على أمّتك بالنهار ثلاثين يوما ، وفرض اللّه على الأمم أكثر من ذلك ؟ فقال النبيّ : إنّ آدم لمّا أكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ، ففرض اللّه على ذرّيّته ثلاثين يوما الجوع والعطش ، والّذي يأكلونه بالليل تفضّل من اللّه عليهم ، وكذلك على آدم » « 3 » .
* * * [ 2 / 1205 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله :
وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
قال : ابتلى اللّه آدم كما ابتلى الملائكة قبله ، وكلّ شيء خلق مبتلى ، ولم يدع اللّه شيئا من خلقه إلّا ابتلاه بالطاعة ، فما زال البلاء بآدم حتّى وقع فيما نهي عنه « 4 » .
[ 2 / 1206 ] وأخرجه ابن جرير بلفظ : عن قتادة قال : ثمّ إنّ البلاء الّذي كتب على الخلق كتب على آدم ، كما ابتلي الخلق قبله . إنّ اللّه - جلّ ثناؤه - أحلّ له ما في الجنّة أن يأكل منها رغدا حيث شاء ، غير شجرة واحدة نهى عنها ، وقدّم إليه فيها ، فما زال به البلاء حتّى وقع بالذي نهي عنه « 5 » .
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 126 ؛ الشكر للّه ، لابن أبي الدنيا : 69 - 70 / 12 ؛ الشعب 4 : 103 / 4427 ، باب تعديد نعم اللّه - عزّ وجلّ - وشكرها ، باختلاف ؛ العظمة 1 : 150 .
( 2 ) البرهان 1 : 188 / 14 ؛ العيّاشي 1 : 53 / 20 ؛ البحار 11 : 187 / 41 ؛ مجمع البيان 1 : 168 ؛ الصافي 1 : 170 .
( 3 ) نور الثقلين 1 : 61 - 62 ؛ الفقيه 2 : 73 - 74 / 1769 ، كتاب الصوم ، باب علّة فرض الصيام ؛ علل الشرائع 2 : 378 - 379 / 1 ؛ الخصال : 530 - 531 / 6 ؛ البحار 93 : 368 - 369 / 49 ؛ كنز الدقائق 1 : 367 .
( 4 ) الدرّ 1 : 130 .
( 5 ) الطبري 1 : 330 / 600 .