[ 2 / 1171 ] أخرج ابن أبي حاتم عن عبد اللّه بن بريدة في قوله تعالى :
وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ
قال :
أي من الّذين أبوا فأحرقتهم النار « 1 » .
[ 2 / 1172 ] وروى الكليني بإسناده إلى موسى بن بكير قال : « سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الكفر والشرك أيّهما أقدم ؟ فقال لي : ما عهدي بك تخاصم الناس ! قلت : أمرني هشام بن سالم أن أسألك عن ذلك ، فقال لي : الكفر أقدم وهو الجحود ، قال اللّه - عزّ وجلّ - :
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ »
« 2 » .
[ 2 / 1173 ] وبإسناده عن مسعدة بن صدقة ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام ، وقد سئل عن الكفر والشرك أيّهما أقدم ؟ فقال : الكفر أقدم ، وذلك أنّ إبليس أوّل من كفر ، وكان كفره غير شرك ، لأنّه لم يدع إلى عبادة غير اللّه ، وإنّما دعا إلى ذلك بعد فأشرك » « 3 » .
[ 2 / 1174 ] وروى الصدوق بالإسناد إلى الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام في حديث طويل وفيه : « وسأله عن اسم إبليس ما كان في السماء ؟ فقال : كان اسمه الحارث . وسأله عن أوّل من كفر وأنشأ الكفر ؟
فقال : إبليس لعنه اللّه » « 4 » .
[ 2 / 1175 ] وروى العيّاشيّ بالإسناد إلى أبي بصير ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ أوّل كفر كفر باللّه حيث خلق اللّه آدم ، كفر إبليس ، حيث ردّ على اللّه أمره ، وأوّل حسد حسد ابن آدم أخاه ، وأوّل حرص حرص آدم ، نهي عن الشجرة فأكل منها ، فأخرجه حرصه من الجنّة » « 5 » .
* * *
هامش
( 1 ) ابن كثير 1 : 81 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 84 / 366 .
( 2 ) نور الثقلين 1 : 57 ؛ الكافي 2 : 385 / 6 ؛ العيّاشي 1 : 53 / 19 ؛ البحار 69 : 97 / 14 ؛ كنز الدقائق 1 : 357 ؛ البرهان 1 :
169 - 170 / 2 و 178 / 17 .
( 3 ) الكافي 2 : 386 / 8 ؛ البرهان 1 : 170 / 3 ؛ البحار 60 : 198 / 9 .
( 4 ) عيون الأخبار 1 : 219 و 221 ، باب 24 ؛ علل الشرائع 2 : 594 و 595 ، باب 385 ، نوادر العمل .
( 5 ) البرهان 1 : 178 / 15 ؛ العيّاشي 1 : 52 / 17 ؛ كنز الدقائق 1 : 365 ؛ البحار 11 : 149 / 23 ؛ الصافي 1 : 169 ، روى ما بمعناه باختصار .