[ 2 / 1125 ] وروى الصدوق بإسناده إلى محمّد بن الفضل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام في حديث طويل قال - بعد أن ذكر وفاة آدم عليه السّلام - : « حتّى إذا بلغ الصلاة عليه ، قال هبة اللّه : يا جبرئيل تقدّم فصلّ على آدم ، فقال له جبرئيل : يا هبة اللّه إنّ اللّه أمرنا أن نسجد لأبيك في الجنّة ، فليس لنا أن نؤمّ أحدا من ولده » « 1 » .
[ 2 / 1126 ] وروى بإسناده إلى هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه قال : « لمّا أسري برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وحضرت الصلاة أذّن جبرئيل وأقام الصلاة ، فقال : يا محمّد تقدّم ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : تقدّم يا جبرئيل فقال له : إنّا لا نتقدّم على الآدميّين منذ أمرنا بالسجود لآدم » « 2 » .
قوله تعالى :
إِلَّا إِبْلِيسَ
[ 2 / 1127 ] أخرج محمد بن نصر عن أنس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه أمر آدم بالسجود فسجد ، فقال : لك الجنّة ولمن سجد من ذرّيّتك ، وأمر إبليس بالسجود فأبى أن يسجد . فقال : لك النار ولمن أبى من ولدك أن يسجد » « 3 » .
[ 2 / 1128 ] وأخرج أحمد ومسلم ، عن أبي هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي ويقول : يا ويله ، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنّة ، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النّار ! » « 4 » .
[ 2 / 1129 ] وأخرج ابن جرير عن السدّي قال : كان اسم إبليس الحرث « 5 » .
هامش
( 1 ) نور الثقلين 1 : 58 ؛ كمال الدين : 214 / 2 باب : 22 ( اتّصال الوصيّة من لدن آدم عليه السّلام ) ؛ البحار 11 : 45 . يقال : أمّ القوم أي صار إماما لهم .
( 2 ) نور الثقلين 1 : 58 ؛ علل الشرائع 1 : 8 / 4 ؛ العيّاشي 2 : 300 / 5 ، سورة الإسراء ؛ البحار 18 : 404 / 109 ، و 26 : 338 / 3 .
( 3 ) الدرّ 1 : 125 .
( 4 ) البغوي 1 : 105 / 48 ؛ مسند أحمد 2 : 443 ؛ مسلم 1 : 61 ، كتاب الإيمان ، باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة ؛ الثعلبي 1 : 181 . وفيه : « . . . يا ويلتي . . . فأبيت فلي النّار » .
( 5 ) الدرّ 1 : 124 ؛ الطبري 1 : 325 / 590 ، بلفظ : قال : كان اسم إبليس الحارث وإنّما سمّي إبليس حين أبلس متحيّرا ؛ القرطبي 1 : 294 ، نقلا عن ابن عبّاس وأنّ « اسمه الحارث » .