تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثرى الجامع — صفحة 420

مساهمون:

ص٤٢٠
قوله تعالى :
أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
[ 2 / 1084 ] أخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في قوله :
أَنْبِئُونِي
يقول : أخبروني بأسماء هؤلاء « 1 » . [ 2 / 1085 ] وعن مجاهد في قول اللّه :
بِأَسْماءِ هؤُلاءِ
قال : بأسماء هذه الّتي حدّثت بها آدم « 2 » . [ 2 / 1086 ] وقال زيد بن أسلم : قال [ آدم ] : أنت جبرائيل . أنت ميكائيل ، أنت إسرافيل حتّى عدّد الأسماء كلّها حتّى بلغ الغراب « 3 » . [ 2 / 1087 ] وقال قتادة والحسن في قوله :
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ :
أنّني لا أخلق خلقا إلّا كنتم أعلم منه وأفضل منه « 4 » . [ 2 / 1088 ] وأخرج الديلمي عن أبي رافع قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « مثّلت لي أمّتي في الماء والطين ، وعلّمت الأسماء كما علّم آدم الأسماء كلّها » « 5 » . [ 2 / 1089 ] وروى الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ويعقوب بن يزيد عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي جميلة عن محمّد الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ اللّه مثّل لي أمّتي في الطين وعلّمني أسمائهم كما علّم آدم الأسماء كلّها » « 6 » . قوله تعالى :
سُبْحانَكَ
[ 2 / 1090 ] قال الطبرسيّ في قوله :
سُبْحانَكَ :
أي تنزيها لك وتعظيما عن أن يعلم الغيب أحد سواك . عن ابن عبّاس « 7 » . قلت : « سبحان » مصدر نحو غفران وكفران ، كلمة تنزيه . وقولك : « سبحانك اللّهمّ » أي أنزّهك يا ربّ من كلّ سوء وأبرّئك .
هامش
( 1 ) المصدر / 557 . ( 2 ) المصدر : 313 / 558 . ( 3 ) ابن كثير 1 : 78 . ( 4 ) الوسيط 1 : 117 . ( 5 ) الدرّ 1 : 121 ؛ كنز العمّال 12 : 185 / 34588 . ( 6 ) نور الثقلين 1 : 55 ؛ بصائر الدرجات : 103 / 1 ، باب 14 ( إنّ رسول اللّه عرف ما رأى في الأظلّة والذرّ ) ؛ الكافي 1 : 443 - 444 / 15 ، كتاب الحجة ، باب مولد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ووفاته ؛ البحار 17 : 154 / 61 ؛ كنز الدقائق 1 : 343 . ( 7 ) مجمع البيان 1 : 155 ؛ الوسيط 1 : 117 ؛ الطبري 1 : 316 / 562 ، بلفظ : تنزيها للّه من أن يكون أحد يعلم الغيب غيره .