تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثرى الجامع — صفحة 407

مساهمون:

ص٤٠٧
[ 2 / 1037 ] وأخرج وكيع وسفيان بن عيينة وعبد الرزّاق وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
قال . علم من إبليس المعصية ، وخلقه لها « 1 » . [ 2 / 1038 ] وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله :
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ . . .
الآية . قال : إنّ اللّه قال للملائكة : إنّي خالق بشرا ، وإنّهم متحاسدون فيقتل بعضهم بعضا ويفسدون في الأرض . فلذلك قالوا :
أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها
قال : وكان إبليس أميرا على ملائكة سماء الدنيا ، فاستكبر وهمّ بالمعصية وطغى ، فعلم اللّه ذلك منه . فذلك قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
وأنّ في نفس إبليس بغيا « 2 » . قال ابن أبي حاتم : وروي عن السّدّي مثله . [ 2 / 1039 ] وأخرج ابن جرير بالإسناد إلى الضحّاك عن ابن عبّاس في قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
يقول : إنّي قد اطّلعت من قلب إبليس على ما لم تطّلعوا عليه من كبره واغتراره « 3 » . [ 2 / 1040 ] وأخرج أيضا بالإسناد إلى ابن مسعود وناس من أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
قال : يعني من شأن إبليس « 4 » . [ 2 / 1041 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
قال : كان في علم اللّه أنّه سيكون من تلك الخليقة أنبياء ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنّة « 5 » . [ 2 / 1042 ] وأخرج ابن جرير بالإسناد إلى ابن إسحاق في قوله :
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ
قال : أي فيكم ومنكم ولم يبدها لهم من المعصية والفساد وسفك الدماء « 6 » . [ 2 / 1043 ] وروى العيّاشي بالإسناد إلى عليّ بن الحسين عليه السّلام « في قوله :
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ
قال : ردّوا على اللّه فقالوا :
أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ ،
وإنّما قالوا ذلك بخلق مضى ، يعني الجانّ أبا الجنّ
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ،
فمنّوا على اللّه بعبادتهم إيّاه ، فأعرض عنهم . ثمّ علّم آدم الأسماء
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 114 ؛ عبد الرزّاق 1 : 265 / 36 ؛ الطبري 1 : 305 / 531 . ( 2 ) الدرّ 1 : 112 - 113 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 77 و 79 / 324 و 333 . ( 3 ) الطبري 1 : 305 / 529 . ( 4 ) المصدر / 530 . ( 5 ) الدرّ 1 : 114 ؛ الطبري 1 : 307 / 533 . ( 6 ) الطبري 1 : 306 / 532 .