شيء باسمه ، وعرضت عليه كلّ أمّة . فقال :
أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ .
قال : أمّا ما أبدوا فقولهم : أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء . وأمّا ما كتموه فقول بعضهم لبعض : نحن خير منه وأعلم « 1 » .
[ 2 / 979 ] وعن ابن عبّاس في قوله :
بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
قال : أي بما بعدوا عن أمري « 2 » .
[ 2 / 980 ] وأخرج ابن أبي حاتم بإسناده عن ابن سابط في قول اللّه :
أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ
قال : يعنون الحرام « 3 » .
[ 2 / 981 ] وأخرج ابن سعد وأبو يعلى وابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه خلق آدم من تراب ، ثمّ جعله طينا ، ثمّ تركه حتّى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوّره ، ثمّ تركه حتّى إذا كان صلصالا كالفخّار ، وجعل إبليس يمرّ به فيقول : لقد خلقت لأمر عظيم ، ثمّ نفخ اللّه فيه من روحه ، فكان أوّل شيء جرى فيه الروح بصره وخياشيمه ، فعطس فلقّنه اللّه حمد ربّه فقال الربّ : يرحمك ربّك . ثمّ قال : يا آدم اذهب إلى أولئك النفر فقل لهم وانظر ما ذا يقولون ؟ فجاء فسلّم عليهم فقالوا : وعليك السّلام ورحمة اللّه ، فجاء إلى ربّه فقال : ما ذا قالوا لك ، وهو أعلم بما قالوا له ؟ قال : يا ربّ سلّمت عليهم فقالوا : وعليك السّلام ورحمة اللّه قال : يا آدم هذه تحيّتك وتحيّة ذرّيّتك ، قال : يا ربّ وما ذرّيّتي ؟ ! قال : اختر يدي ، قال : أختار يمين ربّي ، وكلتا يدي ربّي يمين . فبسط اللّه كفّه فإذا كلّ ما هو كائن من ذرّيّته في كفّ الرحمن عزّ وجلّ » « 4 » .
[ 2 / 982 ] وأخرج ابن حبّان عن أنس : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « لمّا نفخ اللّه في آدم الروح فبلغ الروح رأسه عطس فقال :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
فقال له تبارك وتعالى : يرحمك اللّه » « 5 » .
هامش
( 1 ) المصدر / 514 .
( 2 ) المصدر : 262 - 263 / 475 .
( 3 ) ابن أبي حاتم 1 : 77 / 320 .
( 4 ) الدرّ 1 : 118 ؛ الطبقات 1 : 30 - 31 ، باختصار ؛ أبو يعلى 11 : 453 - 454 / 6580 ؛ الأسماء والصفات ، الجزء الثالث :
474 باختلاف واختصار ؛ مجمع الزوائد 8 : 197 ، كتاب الأنبياء ، باب ذكر نبيّنا آدم أبي البشر عليه السّلام قال الهيثمي : رواه أبو يعلى وفيه إسماعيل بن رافع . قال البخاري : ثقة مقارب الحديث . وضعّفه الجمهور وبقيّة رجاله رجال الصحيح ؛ كنز العمّال 6 : 163 / 15228 .
( 5 ) الدرّ 1 : 118 ؛ ابن حبّان 14 : 37 / 6165 ، كتاب التاريخ ، باب 1 ( بدء الخلق ) .