فضل آية الكرسيّ
[ 2 / 75 ] أخرج وكيع والحرث بن أبي أسامة ومحمّد بن نصر وابن الضريس بسند صحيح عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أفضل القرآن سورة البقرة ، وأعظم آية فيه آية الكرسي . وإنّ الشيطان ليفرّ من البيت الّذي تقرأ فيه سورة البقرة » « 1 » .
[ 2 / 76 ] وأخرج سعيد بن منصور والترمذي ومحمّد بن نصر وابن المنذر والحاكم وصحّحه والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ لكلّ شيء سناما وإنّ سنام القرآن البقرة ، وفيها آية هي سيّدة آي القرآن « آية الكرسي » لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلّا خرج منه » « 2 » .
[ 2 / 77 ] وأخرج أحمد ومحمّد بن نصر والطبراني بسند صحيح عن معقل بن يسار أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « البقرة سنام القرآن وذروته ، نزل مع كلّ آية منها ثمانون ملكا ، استخرجت
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
من تحت العرش فوصلت بها » « 3 » .
[ 2 / 78 ] وأخرج وكيع وأبو ذرّ الهروي في فضائله عن التميمي قال : سألت ابن عبّاس : أيّ سورة في القرآن أفضل ؟ قال : البقرة قلت : فأيّ آية ؟ قال : آية الكرسي « 4 » .
[ 2 / 79 ] وأخرج محمّد بن نصر في كتاب الصلاة من طريق سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال :
أشرف سورة في القرآن البقرة ، وأشرف آية ، آية الكرسي « 5 » .
[ 2 / 80 ] وروي أنّ جماعة من الصحابة كانوا جلوسا في مسجد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يتذاكرون فضائل القرآن ، وأنّ أيّ آية أفضل ؟ قال بعضهم : آخر براءة . وقال آخر : آخر بني إسرائيل . وقال ثالث :
كهيعص . ورابع : طه . فقال عليّ عليه السّلام : « أين أنتم من آية الكرسيّ ! فقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : يا عليّ ! آدم ، سيّد البشر ، وأنا سيّد العرب ، ولا فخر . وسلمان سيّد فارس ، وصهيب سيّد الروم ، وبلال سيّد الحبشة . وطور سيناء سيّد الجبال ، والسدرة سيّدة الأشجار . والأشهر الحرم سادة الشهور ،
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 51 ؛ بغية الباحث ، للحارث بن أبي أسامة : 229 / 731 ، باب فضل القرآن . الرواية مطوّلة - والّذي جاء هنا ملتقط من صدره وذيله .
( 2 ) الدرّ 1 : 51 ؛ الترمذي 4 : 232 / 3038 ، باختلاف يسير ؛ الحاكم 2 : 259 ؛ الشعب 1 : 452 / 2375 و 457 / 2389 .
( 3 ) الدرّ 1 : 51 ؛ مسند أحمد 5 : 26 وللرواية ذيل ؛ الكبير 20 : 220 / 511 ؛ مجمع الزّوائد 6 : 311 .
( 4 ) الدرّ 1 : 53 .
( 5 ) المصدر .