مُتَشابِهاً
قال : متشابها في اللون مختلفا في الطعم . مثل الخيار من القثاء « 1 » .
[ 2 / 750 ] وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
قال : يشبه بعضه بعضا ويختلف الطعم « 2 » .
الثالث : أنّه يشبه بعضه بعضا في اللون والطعم :
[ 2 / 751 ] أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله :
مُتَشابِهاً
قال : اللّون والطعم « 3 » .
الرابع : بأنّ ثمار الجنّة يشبه ثمار الدنيا في الصفات أو الأسماء :
[ 2 / 752 ] أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
قال : يشبه ثمر الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب « 4 » .
[ 2 / 753 ] وقال عكرمة في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً :
يشبه ثمر الدنيا ويباينه في جلّ الصفات « 5 » .
[ 2 / 754 ] وقال ابن زيد والأشجعي : إنّ التشابه في الأسماء دون الألوان والطعوم فلا يشبه ثمار الجنّة شيء من ثمار الدنيا في لون ولا طعم « 6 » .
[ 2 / 755 ] وأخرج مسدّد وهنّاد في الزهد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 96 ؛ عبد الرزّاق 1 : 261 / 24 ؛ الطبري 1 : 250 / 440 .
( 2 ) الطبري 1 : 250 / 439 ؛ ابن كثير 1 : 66 ، نقلا عن الربيع بن أنس عن أبي العالية ، قال ابن أبي حاتم : وروي عن مجاهد والربيع بن انس والسّدّي نحو ذلك ؛ البخاري 4 : 85 ، نقلا عن أبي العالية ، كتاب بدء الخلق ، باب 8 ( في صفة الجنّة وأنّها مخلوقة ) .
( 3 ) الطبري 1 : 250 / 441 ، و 442 نقلا عن مجاهد ويحيى بن سعيد مثله ؛ أبو الفتوح 1 : 172 ، وهو قول عبد اللّه بن مسعود وجماعة منهم ابن عبّاس وروي عن السّدّي .
( 4 ) الطبري 1 : 251 / 443 ؛ البغوي 1 : 95 ، نقلا عن محمّد بن كعب ؛ عبد الرزّاق 1 : 261 / 22 ؛ مجمع البيان 1 : 1323 ، نقلا عن عكرمة ؛ ابن كثير 1 : 66 ، نقلا عن عكرمة .
( 5 ) القرطبي 1 : 240 ؛ ابن كثير 1 : 66 ، بلفظ : قال عكرمة :وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاًقال : يشبه ثمر الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب .
مجمع البيان 1 : 132 ، بنحو ما رواه ابن كثير .
( 6 ) التبيان 1 : 109 .