[ 2 / 742 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
قال : خيارا كلّه لا رذل فيه « 1 » .
[ 2 / 743 ] وأخرج ابن جرير عن ابن جريج ، قال : ثمر الدنيا منه ما يرذل ومنه نقاء ، وثمر الجنّة نقاء كلّه يشبه بعضه بعضا في الطيب ، ليس منه مرذول « 2 » .
[ 2 / 744 ] وعن مجاهد في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
قال : مثل الخيار « 3 » .
[ 2 / 745 ] وعن أبي عبيدة قال : نخل الجنّة نضيد من أصلها إلى فرعها ، وثمرها مثل القلال ، كلّما نزعت منها ثمرة عادت مكانها أخرى . قالوا : فإنّما اشتبهت عند أهل الجنّة لأنّ الّتي عادت نظيرها الّتي نزعت فأكلت ، في كلّ معانيها . قالوا : ولذلك قال اللّه جلّ ثناؤه :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
لاشتباه جميعه في كلّ معانيه « 4 » .
[ 2 / 746 ] وأخرج البزّار والطبراني عن ثوبان ، أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « لا ينزع رجل من أهل الجنّة من ثمرة إلّا أعيد في مكانها مثلاها » « 5 » .
[ 2 / 747 ] وقال الطبرسي رحمه اللّه - في رابع الوجوه - : إنّه يشبه بعضه بعضا في اللذّة وجميع الصفات ، عن أبي مسلم « 6 » .
الثاني : أنّه يشبه بعضه بعضا في اللّون دون الطعم : وهو اختيار ابن جرير :
[ 2 / 748 ] قال الضحّاك في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً :
إذا رأوه ، قالوا : هو الأوّل في النظر واللّون ، وإذا طعموا وجدوا له طعما غير طعم الأوّل « 7 » .
[ 2 / 749 ] وأخرج وكيع وعبد الرزّاق وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله :
وَأُتُوا بِهِ
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 96 ؛ الطبري 1 : 249 / 432 .
( 2 ) الطبري 1 : 250 / 436 ؛ التبيان 1 : 109 ، روى ما بمعناه عن الحسن وابن جريح ؛ أبو الفتوح 1 : 172 .
( 3 ) الطبري 1 : 250 / 438 .
( 4 ) المصدر 1 : 247 / 430 .
( 5 ) الدرّ 1 : 97 ؛ مختصر زوائد مسند البزّار 2 : 481 - 482 / 2259 ؛ الكبير 2 : 102 / 1449 ، باختلاف ، باب من غرائب مسند ثوبان ؛ مجمع الزوائد 10 : 414 ، كتاب أهل الجنّة ، باب فيما أعدّه اللّه سبحانه وتعالى لأهل الجنّة . بلفظ : عن ثوبان قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ الرجل إذا نزع ثمرة من الجنّة عادت مكانها أخرى » . قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزّار .
( 6 ) مجمع البيان 1 : 132 .
( 7 ) التبيان 1 : 109 .