تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثرى الجامع — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
خلط معه » « 1 » . [ 2 / 726 ] وأخرج ابن أبي الدنيا وابن مردويه والضياء عن أبي موسى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إنّ أنهار الجنّة تشخب من جنّة عدن في جوبة « 2 » ثمّ تصدع بعد أنهارا » « 3 » . قوله تعالى :
كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
فيه قولان ، الأوّل : رزقنا مثله في الدنيا : [ 2 / 727 ] أخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله :
كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً
قال : أتوا بالثمرة في الجنّة فينظروا إليها فقالوا :
هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
في الدنيا
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
اللون والمرأى ، وليس يشبه الطعم « 4 » . [ 2 / 728 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن الأنباري في كتاب الأضداد عن قتادة في قوله :
هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
أي في الدنيا
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
قال : يشبه ثمار الدنيا غير أنّ ثمر الجنّة أطيب « 5 » . [ 2 / 729 ] وأخرج عبد بن حميد عن عليّ بن زيد
كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
يعني به : ما رزقوا به من فاكهة الدنيا قبل الجنّة « 6 » . [ 2 / 730 ] وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن زيد في قوله :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
قال : يعرفون أسماءه كما كانوا في الدنيا ، التفّاح بالتفّاح ، والرمّان بالرمّان ، قالوا في الجنّة :
هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
في الدنيا
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
يعرفونه وليس هو مثله في الطعم « 7 » . [ 2 / 731 ] وعن ابن زيد : قالوا :
هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ
في الدنيا ، قال :
وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 95 ؛ كنز العمّال 14 : 463 / 39277 ؛ ابن كثير 4 : 190 ، سورة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، الآية 15 . ( 2 ) الجوبة : الحفرة المتّسعة . ( 3 ) الدرّ 1 : 95 ؛ صفة الجنّة : 68 - 69 / 204 ، بلفظ : إنّ أنهار الجنّة تخرج من جنّة عدن ثمّ تصدع بعدها أنهارها . وإنّ للمؤمن فيها لخيمة طولها ستّون ميلا له فيها أهلون لا يرى بعضهم بعضا ؛ ابن كثير 4 : 190 . ( 4 ) الدرّ 1 : 96 ؛ الطبري 1 : 247 و 250 / 426 و 437 . ( 5 ) الدرّ 1 : 96 ؛ الطبري 1 : 247 و 251 / 247 و 251 / 427 و 444 . ( 6 ) الدرّ 1 : 96 . ( 7 ) الطبري 1 : 251 / 446 ؛ ابن كثير 1 : 66 .
التفسير الأثرى الجامع — صفحة 244 | الشيخ محمد هادي معرفة