[ 2 / 721 ] وأخرج البيهقي في البعث عن أبي هريرة قال : إنّ في الجنّة نهرا طول الجنّة ، حافتاه العذارى قيام متقابلات يغنّين بأحسن أصوات ، يسمعها الخلائق حتّى ما يرون أنّ في الجنّة لذّة مثلها . قلنا : يا أبا هريرة وما ذاك الغناء ؟ قال : إن شاء اللّه التسبيح ، والتحميد ، والتقديس ، وثناء على الربّ « 1 » .
[ 2 / 722 ] وأخرج أحمد بن حنبل في الزهد والدارقطني في المدبّج عن المعتمر بن سليمان قال : إنّ في الجنّة نهرا ينبت الجواري الأبكار « 2 » .
[ 2 / 723 ] وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن أنس مرفوعا : « في الجنّة نهر يقال له الريّان ، عليه مدينة من مرجان ، لها سبعون ألف باب من ذهب وفضّة ، لحامل القرآن » « 3 » .
[ 2 / 724 ] وأخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وهنّاد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والبيهقي في البعث ، عن مسروق قال : أنهار الجنّة تجري في غير أخدود ، ونخل الجنّة نضيد من أصلها إلى فرعها . وثمرها أمثال القلال ، كلّما نزعت ثمرة عادت مكانها أخرى ، والعنقود اثنا عشر ذراعا « 4 » .
[ 2 / 725 ] وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم والضياء المقدسي كلاهما في صفة الجنّة عن أنس قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لعلّكم تظنّون أنّ أنهار الجنّة أخدود في الأرض لا واللّه إنّها لسائحة على وجه الأرض ، حافتاها قباب اللؤلؤ ، وطينها المسك الأذفر . قلت : يا رسول اللّه ما الأذفر ؟ قال : الّذي لا
هامش
- 3289 ؛ الدلائل 7 : 26 - 27 ؛ مجمع الزوائد 7 : 175 - 176 ، كتاب التعبير ، باب ما يدلّ على صدق الرؤيا ، قال الهيثمي :
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح ؛ ابن كثير 4 : 307 ، سورة الواقعة 56 : الآية 20 - 21 .
( 1 ) الدرّ 1 : 95 ؛ البعث والنشور : 229 / 383 ، باب السماع في الجنّة والتغنّي بذكر اللّه .
( 2 ) الدرّ 1 : 95 .
( 3 ) الدرّ 1 : 95 ؛ ابن عساكر 54 : 199 / 11447 ، ترجمة محمّد بن عثمان بن خراش ؛ كنز العمّال 1 : 550 / 2463 .
( 4 ) الدرّ 1 : 95 ؛ الزهد لابن المبارك 1 : 524 / 1490 ؛ المصنّف 8 : 68 / 6 ، كتاب الجنّة ، باب 1 ، بلفظ : « أنهار الجنّة في غير أخدود وبئرها كالقلال كلّما نزعت ثمرة عادت أخرى والعنقود اثنى عشر ذراعا » ؛ الزهد لهنّاد 1 : 94 / 103 ؛ الطبري 1 :
246 / 425 ، بلفظ : عن مسروق قال : نخل الجنّة نضيد من أصلها إلى فرعها وثمرها أمثال القلال كلّما نزعت ثمرة عادت مكانها أخرى ، وماؤها يجرى في غير أخدود ؛ البعث والنشور : 192 - 193 / 292 ، باختلاف ؛ التبيان 1 : 108 ، بلفظ :
« أنّها جارية في غير أخاديد ، روي ذلك عن مسروق ، رواه عنه أبو عبيدة وغيره » . وبنحوه : مجمع البيان 1 : 130 .