تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثرى الجامع — صفحة 232

مساهمون:

ص٢٣٢
[ 2 / 670 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في الآية قال : هي حجارة في النار من كبريت أسود يعذّبون به مع النار « 1 » . [ 2 / 671 ] وأخرج ابن جرير عن عمرو بن ميمون قال : هي حجارة من كبريت ، خلقها اللّه يوم خلق السماوات والأرض ، في السماء الدنيا فأعدّها للكافرين « 2 » . [ 2 / 672 ] وروي عن مجاهد قال : حجارة من كبريت أنتن من الجيفة « 3 » . [ 2 / 673 ] وقال ابن جريج : حجارة من كبريت أسود في النار ، وقال لي عمرو بن دينار : أصلب من هذه الحجارة وأعظم « 4 » . [ 2 / 674 ] وأخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس قال : « تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هذه الآية
وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ
فقال : أوقد عليها ألف عام حتّى احمرّت ، وألف عام حتّى ابيضّت ، وألف عام حتّى اسودّت ، فهي سوداء مظلمة لا يطفأ لهبها » « 5 » . [ 2 / 675 ] وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي وابن مردويه والبيهقي في البعث عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أوقدت النار ألف سنة حتّى احمرّت ثمّ أوقد عليها ألف سنة حتّى ابيضّت ، ثمّ أوقد عليها ألف سنة حتّى اسودّت ، فهي سوداء مظلمة » « 6 » . [ 2 / 676 ] وأخرج أحمد ومالك والبخاري ومسلم والبيهقي في البعث عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « نار بني آدم الّتي توقدون ، جزء من سبعين جزءا « 7 » من نار جهنم فقالوا : يا
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 90 ؛ الطبري 1 : 244 / 422 ، نقلا عن ابن عبّاس وعن مرّة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ البغوي 1 : 94 ، بلفظ : قال ابن عبّاس وأكثر المفسرين : يعني حجارة الكبريت لأنّها أكثر التهابا . ( 2 ) الدرّ 1 : 90 ؛ الطبري 1 : 244 / 420 ، نقلا عن عمرو بن ميمون عن عبد اللّه ؛ ابن كثير 1 : 64 . ( 3 ) ابن كثير 1 : 64 . ( 4 ) ابن كثير 1 : 64 . ( 5 ) الدرّ 1 : 90 ؛ الشعب 1 : 489 / 799 ، باب : في الخوف من اللّه تعالى ؛ ابن كثير 2 : 391 ، سورة التوبة ، الآية 81 . ( 6 ) الدرّ 1 : 90 ؛ المصنّف 8 : 99 / 49 ، باب 1 ، كتاب ذكر النار ؛ الترمذي 4 : 110 - 111 / 2717 ، باب 7 ، كتاب صفة جهنّم ؛ البعث والنشور : 287 / 505 ، باب ما جاء في شدّة حرّ جهنّم ؛ كنز العمّال 14 : 522 / 39483 ؛ القرطبي 19 : 235 ، سورة التكوير ، الآية 12 . ( 7 ) البعث والنشور : جزءا .