وأنّه الموت كراهية له ، والمنافق أكره خلق اللّه للموت ، كما إذا كانوا بالبراز « 1 » في المطر فرّوا من الصواعق « 2 » .
[ 2 / 540 ] وعن ابن عبّاس في قوله :
وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ
يقول : اللّه منزل ذلك بهم من النقمة « 3 » .
[ 2 / 541 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله :
وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ
قال :
جامعهم في جهنّم « 4 » .
قوله تعالى :
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
[ 2 / 542 ] أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله :
يَكادُ الْبَرْقُ
قال : يلتمع
يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ
ولمّا يخطف . وكلّ شيء في القرآن « كاد ، وأكاد ، وكادوا » فإنّه لا يكاد ، أبدا « 5 » .
قوله : أبدا أي هذا الحكم سار في جميع القرآن عامّة .
[ 2 / 543 ] وقال عليّ بن إبراهيم في قوله تعالى :
يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ :
أي يعمي « 6 » .
[ 2 / 544 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في قوله :
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ
يقول : يكاد محكم القرآن يدلّ على عورات المنافقين
كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ
يقول : كلّما أصاب المنافقون من الإسلام عزّا اطمأنوا ، وإن أصابوا من الإسلام نكبة ، قالوا : ارجعوا إلى الكفر . يقول :
وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا
كقوله :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ . . .
الآية « 7 » . « 8 » .
هامش
( 1 ) البراز - بفتح الباء - : الخلاء ، الأرض الواسعة الّتي تخلو عن أعين الناظرين .
( 2 ) الطبري 1 : 225 / 388 .
( 3 ) الطبري 1 : 228 / 392 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 57 / 199 .
( 4 ) الدرّ 1 : 83 ؛ الطبري 1 : 207 / 391 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 57 / 200 .
( 5 ) الدرّ 1 : 83 - 84 ؛ الطبري 1 : 229 / 393 ، بلفظ : « يلتمع أبصارهم ولمّا يفعل » ؛ ابن أبي حاتم 1 : 57 / 204 ، إلى قوله :
« ولمّا يخطف » .
( 6 ) القمي 1 : 34 .
( 7 ) الحجّ 22 : 11 .
( 8 ) الطبري 1 : 224 / 381 .