[ 2 / 467 ] وقال مقاتل بن سليمان : ثمّ ضرب اللّه للمنافقين مثلا فقال - عزّ وجلّ - :
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ
طفئت ناره ، يقول اللّه - عزّ وجلّ - : مثل المنافق إذا تكلّم بالإيمان كان له نور بمنزلة المستوقد نارا يمشي بضوئها ما دامت ناره تتّقد ، فإذا ترك الإيمان كان في ظلمة كظلمة من طفئت ناره ، فقام لا يهتدي ولا يبصر ، فذلك قوله - سبحانه - :
ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
يعني بإيمانهم . نظيرها في سورة النور
وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
« 1 » يعني به الإيمان ، وقال - سبحانه - في الأنعام :
وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ
« 2 » يعني يهتدي به الّذين تكلّموا به
وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ
يعني الشرك
لا يُبْصِرُونَ
الهدى « 3 » .
[ 2 / 468 ] وقال عطاء الخراساني في قوله تعالى :
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً :
هذا مثل المنافق يبصر أحيانا ويعرف أحيانا ثمّ يدركه عمى القلب . قال ابن أبي حاتم : وروي عن عكرمة والحسن والسدّي والربيع بن أنس نحو قول عطاء الخراساني « 4 » .
[ 2 / 469 ] وقال عطاء ومحمّد بن كعب : نزلت في اليهود وانتظارهم خروج النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واستفتاحهم به على مشركي العرب ، فلمّا خرج كفروا به « 5 » .
[ 2 / 470 ] وقال أبو مسلم : معناه أنّه لا نور لهم في الآخرة وأنّ ما أظهروه في الدنيا ، يضمحلّ سريعا كاضمحلال هذه اللمعة « 6 » .
[ 2 / 471 ] وأخرج الثعلبي عن الضحّاك : لمّا أضاءت النّار أرسل اللّه عليه ريحا قاصفا فأطفأتها ، فكذلك اليهود كلّما أوقدوا نارا لحرب محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أطفأها اللّه « 7 » .
[ 2 / 472 ] وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله :
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً
قال : أما إضاءة النّار فإقبالهم إلى المؤمنين والهدى ، وذهاب نورهم إقبالهم إلى الكافرين
هامش
( 1 ) النور 24 : 40 .
( 2 ) الأنعام 6 : 122 .
( 3 ) تفسير مقاتل 1 : 91 - 92 .
( 4 ) ابن كثير 1 : 57 ، ونقلا عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ؛ ابن أبي حاتم 1 : 50 / 160 .
( 5 ) البغوي 1 : 90 ؛ مجمع البيان 1 : 113 ؛ أبو الفتوح 1 : 140 ، نقلا عن سعيد بن جبير ومحمّد بن كعب وعطاء ويمان بن رئاب ؛ الثعلبي 1 : 161 ، عن سعيد بن جبير ومحمّد بن كعب وعطاء ويمان بن رئاب .
( 6 ) التبيان 1 : 88 .
( 7 ) الثعلبي 1 : 161 .