سَعِيراً . خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً
« 1 » وكيف يكون في المشيئة ، وقد ألحق به - حين جزاه جهنّم - الغضب واللّعنة ، وقد بيّن ذلك من الملعونون في كتابه .
وأنزل في مال اليتيم من أكله ظلما :
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
« 2 » وذلك أنّ آكل مال اليتيم يجيء يوم القيامة والنّار تلتهب في بطنه حتّى يخرج لهب النّار من فيه حتّى يعرفه كلّ أهل الجمع أنّ آكل مال اليتيم . وأنزل في الكيل :
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
« 3 » ولم يجعل الويل لأحد حتّى يسمّيه كافرا ، قال اللّه - عزّ وجلّ - :
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
« 4 » .
وأنزل في العهد :
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
« 5 » والخلاق : النصيب ، فمن لم يكن له نصيب في الآخرة فبأيّ شيء يدخل الجنّة .
وأنزل بالمدينة :
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
« 6 » فلم يسمّ اللّه الزّاني مؤمنا ولا الزّانية مؤمنة . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : - ليس يمتري فيه أهل العلم أنّه قال - : لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، فإنّه إذا فعل ذلك خلع عنه الإيمان كخلع القميص .
ونزل بالمدينة :
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ . إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 7 » فبرأه اللّه ما كان مقيما على الفرية من أن يسمّى بالإيمان ، قال اللّه عزّ وجلّ :
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ
« 8 » وجعله اللّه منافقا ، قال اللّه - عزّ وجلّ - :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ
« 9 » . وجعله - عزّ وجلّ - من أولياء إبليس ، قال :
إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
« 10 » . وجعله ملعونا فقال :
هامش
( 1 ) الأحزاب 33 : 64 - 65 .
( 2 ) النساء 4 : 10 .
( 3 ) المطففين 83 : 2 . والتطفيف : نقص المكيال .
( 4 ) مريم 19 : 38 .
( 5 ) آل عمران 3 : 71 .
( 6 ) النور 24 : 4 .
( 7 ) النور 24 : 5 .
( 8 ) السجدة 32 : 18 .
( 9 ) التوبة 9 : 67 .
( 10 ) الكهف 18 : 48 .