« وَالضُّحى . وَاللَّيْلِ إِذا سَجى . ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى . وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى . وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى . أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى . وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى . وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى . فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ . وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ . وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ »
« 1 » .
وربما ظنّ المشركون أنّ اللَّه قد خلقهم لهواً وهزؤاً فبلّغهم يا محمّد إنّهم مخطئون في ظنّهم ، وإنّ إلينا النشور ، وحينئذ ننبّئهم بكلّ ما فعلوا . أمّا أنت وأصحابك فقولوا :
« رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا »
« 2 » واغفر لنا ذنوبنا واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا إنّك أنت الغفور الرحيم .
وثقوا جميعاً أنّه لن تحمل
« وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى »
« 3 » فكلّ نفس بما كسبت رهينة . وأنّ ربّكم لن يعذّب أحداً كما أنّه لم يعذب من قبل إلّابعد أن يرسل رسولًا . . . واذكروا :
« وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا »
« 4 » .
وهكذا يمضي هذا الكتاب الرائع . مناشداً أنبل مشاعر الإنسان ، وضميره الداخلي وإدراكه العقلي ، عارضاً ثمّ مبرهناً على بشاعة المعتقدات والوثنية وانحطاطها . وقلّما تخلو سورة من سوَر القرآن من عبارة بليغة متألّقة عن قدرة اللَّه وعطفه ووحدانيّته . ومع هذا فقد أساء الكتّاب المسيحيّون إدراك المفهوم الإسلامي لقدرة الذات الإلهية ، فجعلوا يصوّرون إله المسلمين على أنّه « عديم الشفقة ، طاغية يلعب بمقدّرات الإنسانية كما يلعب المرء بحجارة الشطرنج » . وقالوا : « إنّه يقوم بما يقوم به دون أيّ اعتبار لتضحيات البشر » . هكذا زعموا ، فلنرَ ما إذا كان هذا التقدير صحيحاً .
إنّ إله المسلمين هو القويّ العليم العدل ربّ العالمين ، فاطر السماوات والأرض ، وهو الذي ذرأ الحياة ، وكتب الموت ، بيده السيطرة على كلّ شيء ، وهو الأول والآخر ، وصاحب
هامش
( 1 ) . الضحى : 1 - 11 .
( 2 ) . البقرة : 286 .
( 3 ) . ذكرت في القرآن في خمس مواضع .
( 4 ) . الإسراء : 15 .