« اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً . . . »
« 1 » لأنّ الرياح بهبوبها على سطح البحار هي التي تسبّب التبخير والتدافع بها لتتصاعد وتتكاثف وتتكوّن سحباً .
ثم عبّرت عن عملية التشبّع بقوله تعالى :
« ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ »
« 2 » لأنّ درجة الإشباع الكافي إنّما تتوقّف على حصول التعادل وتساوي تبادل الجُزَيئات بين الماء والهواء .
وما هذا إلّاالتآلف والتعاضد بين تلك الجُزَيئات .
ومن ناحية أخرى ، لا يحصل التشبّع إلّابالتعادل والتآلف بين ضغطي بخار الماء وبخار الهواء . أو الاتّحاد بين نوعي الكهربائية كما سبق بيانه .
وعليه فإنّ أصدق تعبير عن هذه الظاهرة هو وصف التأليف ، الذي جاء وصفه في العلم بالتشبّع .
ثم جاءت بقوله تعالى :
« ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً »
. وهذا أبلغ تعبير عن عملية التكاثف الذي حقّقه العلم . إذ لا تفسير للركام سوى التكاثف وتراكم بعض الشيء على البعض مع ضغطٍ .
يُقال : تراكم الشيء أي اجتمع بعضه مع بعض بكثرة وازدحام . والركام : المتراكم بعضه فوق بعض بضغط .
وبعد ، فإذا ما تحقّقت الشرائط الثلاثة فعند ذلك :
« فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ »
« 3 » الودق : المطر .
وقد فصل تعالى بين العمليّات الثلاث ب « ثُمّ » لأنّ كلّ عملية إنّما تحصل بتعاقب مع فترة . أمّا النتيجة - وهو الإمطار - فجاءت بالفاء : تعاقباً بلا تأخير ، وهو الفور في حصول نتيجة عملية الإمطار .
فياله من دقيق تعبير ، وسبحانه من عليم خبير .
هامش
( 1 ) . الروم : 48 .
( 2 ) . النور : 43 .
( 3 ) . النور : 43 .