يَهْتَدُونَ » « 1 » .
ألفاظ القسم
ألفاظ القسم عند العرب أربعة : 1 - القَسَم - بالتحريك - بمعنى اليمين ، والجمع أقسام . وقد أقسم باللَّه واستقسمه به وقاسمه : حلف له . وتقاسم القوم : تحالفوا . وفي التنزيل « قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ » « 2 » أي تحالفوا . قال ابن عرفة - في قوله تعالى : « كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ » « 3 » - : هم الذين تقاسموا وتحالفوا على كيد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . « 4 » « وَقاسَمَهُما » « 5 » أي حلف لهما . « وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ » « 6 » . 2 - الحِلْف والحَلِف : القَسَم ، لغتان . حَلَف أي أقسم . والحَلْف ، مصدر . وهكذا المحلوف ، مصدر جاء على وزان مفعول . قال ابن منظور : هو أحد ما جاء من المصادر على مفعول ، مثل المجلود والمعقول والمعسور والميسور . « 7 » والواحدة حَلْفَة . قال امرؤ القيس :
حلفتُ لها باللَّه حَلْفة فاجر * لناموا فما إن من حديثٍ ولا صالي
ويقولون : محلوفةً باللَّه ما قال ذلك ، ينصبون على إضمار يحلف باللَّه محلوفةً أي قسماً .
والمحلوفة : القَسَم . « 8 »
هامش
( 1 ) . النحل 16 : 16 .
( 2 ) . النمل 27 : 49 .
( 3 ) . الحجر 15 : 90 .
( 4 ) . لسان العرب ، ج 12 ، ص 481 ، حرف ( م ) .
( 5 ) . الأعراف 7 : 21 .
( 6 ) . الواقعة 56 : 76 .
( 7 ) . لسان العرب ، ج 9 ، ص 53 ، حرف ( ف ) .
( 8 ) . وهكذا الموعود والموعودة . قال ابن منظور : وهي من المصادر الّتي جاءت على مفعول ومفعولة ، كالمحلوف والمرجوع