من القرآن نحو
« وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ »
« 1 »
.
ومن ذلك أيضاً : إدغام أبي عمرو إذا اجتمع مثلان ، أمّا في كلمة واحدة ففي موضعين ، أحدهما
« مَناسِكَكُمْ »
« 2 » . والثاني
« ما سَلَكَكُمْ »
« 3 » . وأمّا إذا كانا في كلمتين فإنَّه كان يدغم الأوَّل في الثاني سواء سكن ما قبله أو تحرَّك في جميع القرآن ، نحو قوله :
« فِيهِ هُدىً »
« 4 »
« شَهْرُ رَمَضانَ »
« 5 »
« أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ »
« 6 »
« لا أَبْرَحُ حَتَّى »
« 7 »
« يَشْفَعُ عِنْدَهُ »
« 8 » . « 9 » وقراءة حمزة :
« فَمَا اسْطاعُوا »
« 10 » حيث قلب التاء طاء وأسكنها فأدغمها في الطاء مع سكون السين أيضاً ، وهي قراءة شاذَّة « 11 » .
وقراءة ابن كثير :
« يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ »
« 12 » بسكون الياء « 13 » .
وقراءة قنبل - صاحب قراءة ابن كثير -
« سَبَإٍ »
« 14 » بسكون الهمزة « 15 » .
وقراءة حمزة : « مكر السيّء » « 16 » بإسكان الهمز في الوصل « 17 » .
وقراءة قنبل : « يرتعي » « 18 » بإثبات الياء بعد العين « 19 » .
وقراءة هشام - صاحب قراءة ابن عامر - : « أفئيدة من الناس » « 20 » بإثبات الياء بعد الهمزة « 21 » .
هامش
( 1 ) الكشف : ج 1 ص 314 ، والآية 267 من سورة البقرة .
( 2 ) البقرة : 200 .
( 3 ) المدثر : 42 .
( 4 ) البقرة : 2 .
( 5 ) البقرة : 185 .
( 6 ) البقرة : 254 .
( 7 ) الكهف : 60 .
( 8 ) البقرة : 255 .
( 9 ) التيسير للداني : ص 20 .
( 10 ) الكهف : 97 .
( 11 ) الكشف : ج 2 ص 80 .
( 12 ) لقمان : 13 .
( 13 ) التيسير : ص 176 .
( 14 ) النمل : 22 .
( 15 ) التيسير : ص 176 .
( 16 ) فاطر : 43 .
( 17 ) التيسير : ص 182 .
( 18 ) يوسف : 12 .
( 19 ) التيسير : ص 131 .
( 20 ) إبراهيم : 37 .
( 21 ) التيسير : ص 135 .