تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تلخيص التمهيد — صفحة 24

مساهمون:

ص٢٤
النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ »
« 1 » . كما جاء التعبير عمّا يلقيه اللَّه إلى الملائكة من أمره ليفعلوه من فورهم ، بالوحي أيضاً في قوله تعالى :
« إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا »
« 2 »
.
وأمّا التعبير بالوحي عمّا يلقيه اللَّه إلى نبيّ من أنبيائه بواسطة ملك أو بغير واسطة لأجل تبليغ رسالة اللَّه ، فهو معنى رابع استعمله القرآن وهو موضوع بحثنا في الفصل التالي . 4 - الوحي الرسالي ، وهو معنى رابع استعمله القرآن في أكثر من سبعين موضعاً ، معبِّراً عن القرآن أيضاً بأنّه وحي القي على النبيّ صلى الله عليه وآله :
« نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ »
« 3 »
.
« وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها »
« 4 » . و
« اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ »
« 5 »
.
وظاهرة الوحي بشأن رسالة اللَّه ، هي أُولى سمات الأنبياء ، امتازوا بها على سائر الزعماء والمصلحين ، أصحاب العبقريّات الملهمين . ولم يكن النبيّ محمَّد صلى الله عليه وآله بدعاً من الرسل في هذا الاختصاص النبويّ ولا أوَّل من خاطب الناس باسم الوحي السماوي ، ومن ثمَّ فلا عجب في هذا الاصطفاء ما دام ركْب البشريَّة منذ بداية سيرها لم تزل يرافقها رجال إصلاحيّون يهتفون بهذا النداء الروحي ، ويدعون إلى اللَّه باسم الوحي وتبليغ رسالة اللَّه :
« أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ »
« 6 »
.
ودفعاً لهذا الاستنكار الغريب قال :
« إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً . وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً . رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ
هامش
( 1 ) الناس : 4 - 6 . ( 2 ) الأنفال : 12 . ( 3 ) يوسف : 3 . ( 4 ) الشورى : 7 . ( 5 ) العنكبوت : 45 . ( 6 ) يونس : 2 .