وفي أيّامه اختلّ الأمن وسادت القلاقل وهلك سيتي بعد أن ملك مدّة قصيرة ، وقد عُثر على جثّته في قبر « أمنهوتب » الثاني بطيبة . فانفرد الولاة كلٌّ بولايته ، ومن ثَمَّ كثر وفود الأجانب على مصر . « 1 »
ولقد صدق اللّه سبحانه حيث يقول :
« كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
. وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ .
وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ .
كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ » .
« 2 »
« كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ »
« 3 »
هل ورثت بنو إسرائيل ديار مصر بعد غرق فرعون وجنوده ؟
ليس في الآية تصريح بذلك ، وإنّما هو الاستيلاء على ديارٍ كان ملوك مصرمسيطرين عليها ، وليس على نحو الشمول . ففي سورة الأعراف - بعد أن ذكر قصّة الغرق - قال :
« وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها » .
« 4 » والأرض المباركة هي أرض فلسطين والشامات . « 5 » وهي عامرة بوفرة الخصب وكثرة الأرزاق . ومشارق الأرض ومغاربها إشارة إلى سلطان داود وسليمان على بني إسرائيل وأنّهما أقاما دولةً واسعة الأرجاء في فلسطين امتدّت إلى شرق البلاد وغربها في عرضٍ عريض .
وأمّا قوله تعالى :
« كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ » .
« 6 » فلعلّه أراد الفوضى التي حصلت بعد هلاك « سيتي » الثاني وتواترت وفود الأجانب على البلاد كما قدّمنا . « 7 » وإن كان أريد بهم قوم إسرائيل فيحمل على إرادة أرض فلسطين كالآية السابقة .
هامش
( 1 ) - المصدر .
( 2 ) - الدخان 25 : 44 - 28 .
( 3 ) - الشعراء 59 : 26 .
( 4 ) - الأعراف 137 : 7 .
( 5 ) - جاء هذا التعبير بشأن أرض فلسطين وماوالاها في مواضع من القرآن : الإسراء 1 : 17 ؛ الأنبياء 71 : 21 ؛ الأعراف 137 : 7 .
( 6 ) - الدخان 28 : 44 .
( 7 ) - راجع : دائرة معارف القرن العشرين ، ج 9 ، ص 30 .