هكذا ورد في الحديث عن الإمام محمّد بنعليّ الباقر عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله . « 1 »
* * * على أنّ هناك في الشريعة الإسلامية حثّا بليغا على تحرير الأرقّاء ، عملًا مندوبا إليه في كثير من الأحاديث وفي كثير من المناسبات .
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : من أعتق مسلما أعتق اللّه بكلّ عضوٍ منه عضوا من النار .
وفي الحديث عن الإمام جعفر بنمحمّد الصادق عليه السلام في الرجل يعتق المملوك ، قال :
يعتق اللّه عزّوجلّ بكلّ عضوٍ منه عضوا من النار .
ولقد أعتق الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ألف مملوك لوجه اللّه عزّوجلّ كان قد اشتراهم من كدّ يمينه .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : أربع من أتى بواحدة منها دخل الجنّة : من سقى هامة ظامئة ، أو أشبع كبدا جائعة ، أو كسا جلدة عارية . أو أعتق رقبة عانية . « 2 »
وفي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام : يستحبّ للرجل أن يتقرّب إلى اللّه عشيّة عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة . « 3 »
وعنه عليه السلام أيضا : من كان مؤمنا فقد عُتق بعد سبع سنين ، أعتقه صاحبه أو لم يعتقه ولايحلّ خدمة من كان مؤمنا بعد سبع سنين . والحديث صحيح الإسناد ، وحمل على استحباب عتقه . « 4 »
* * * كما أنّ هناك أسبابا قهرية للانعتاق :
منها : ما إذا ملك الإنسان أحدا من آبائه أو أولاده أو إحدى النساء المحرّمات عليه . ويستحبّ عتق ما إذا ملك أحد الأقارب غير المحرّمات . « 5 » وأنّ حكم الرضاع في ذلك حكم
هامش
( 1 ) - المصدر ، ج 10 ، ص 46 ، من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ح 5 .
( 2 ) - المصدر ، ج 23 ، ص 9 - 12 ، باب 1 من أبواب العتق حديث 7 و 1 و 6 و 9 .
( 3 ) - المصدر ، ص 12 ، باب 2 .
( 4 ) - المصدر ، ص 59 ، باب 33 .
( 5 ) - المصدر ، ص 18 ، باب 7 من أبواب العتق ، وص 28 ، باب 13 منها .