والنجارة :
« وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا » ،
« 1 » والغزل :
« نَقَضَتْ غَزْلَها » ،
« 2 » والنسج :
« كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً » ،
« 3 » والفلاحة :
« أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ » ،
« 4 » والصيد في آيات ، والغوص :
« كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ » ،
« 5 »
« وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً »
، « 6 » والصياغة :
« وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً » ،
« 7 » والزجاجة :
« صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ »
« 8 »
« الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ »
. « 9 » والفخارة :
« فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ » ،
« 10 » والملاحة :
« أَمَّا السَّفِينَةُ . . . » ،
« 11 » والكتابة :
« عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » ،
« 12 » والخبز :
« أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً » ،
« 13 » والطبخ :
« بِعِجْلٍ حَنِيذٍ » ،
« 14 » والقصارة :
« وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ » ،
« 15 » والجزارة :
« إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ » ،
« 16 » والبيع والشراء في آيات ، والصبغ :
« صِبْغَةَ اللَّهِ » ،
« 17 »
« جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ » ،
« 18 » والحجارة :
« وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً » ،
« 19 » والكيالة والوزن في آيات ، والرمي :
« وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ »
« 20 »
« وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ »
. « 21 »
قال : وفيه من أسماء الآلات وضروب المأكولات والمشروبات والمنكوحات ، وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقّق معنى قوله :
« ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ » .
« 22 »
* * * وقال أبو بكر المعافري المعروف بابن العربي الإشبيلي ( ت 544 ) في كتاب قانون التأويل : إنّ علوم القرآن ( 77450 ) علماً ، على عدد كلم القرآن ، مضروبةً في أربعة . إذ لكلّ كلمة - كما قال بعض السلف - ظهر وبطن وحدّ ومطّلع . وهذا مطلق دون اعتبار تركيب
هامش
( 1 ) - هود 37 : 11 .
( 2 ) - النحل 92 : 16 .
( 3 ) - العنكبوت 41 : 29 .
( 4 ) - الواقعة 63 : 56 .
( 5 ) - ص 37 : 38 .
( 6 ) - النحل 14 : 16 .
( 7 ) - الأعراف 148 : 7 .
( 8 ) - النمل 44 : 27 .
( 9 ) - النور 35 : 24 .
( 10 ) - القصص 38 : 28 .
( 11 ) - الكهف 79 : 18 .
( 12 ) - العلق 4 : 96 .
( 13 ) - يوسف 36 : 12 .
( 14 ) - هود 69 : 11 .
( 15 ) - المدّثّر 4 : 74 .
( 16 ) - المائدة 3 : 5 .
( 17 ) - البقرة 138 : 2 .
( 18 ) - فاطر 27 : 35 .
( 19 ) - الشعراء 149 : 26 .
( 20 ) - الأنفال 17 : 8 .
( 21 ) - الأنفال 60 : 8 .
( 22 ) - الأنعام 38 : 6 . راجع : الإتقان ، ج 4 ، ص 26 - 31 .