الظهورات لا إله إلّا اللّه وأنّ مظهر نفسه لحقّ لا ريب فيه ، كلّ بأمر اللّه من عنده يخلقون . . . » .
وفي لوح القائم : « وإنّني أنا القائم الذي كلّ ينتظرون يومه وكلّ به يوعدون ، قد خلقني اللّه بأمره وجعلني قائما على كلّ نفس بما قد آتاني اللّه من الآيات وإنّه هو المهيمن القيّوم . . . إلى أن يقول : قل كلّ شيء هالك إلّا وجهه ، كذلك يظهر اللّه صدق ما نزل لعلكم تتذكّرون . . . ويختتم اللوح بقوله : ولعمري أنّ أمر اللّه في حقّي أعجب من أمر محمد رسولاللّه من قبل لو أنتم فيه تتفكّرون . قل إنّه رُبّي في العرب ثمّ من بعد أربعين سنة قد نزّل اللّه عليه الآيات ، قل إنّي ربّيت في الأعجمين وقد نزّل اللّه عليّ من بعد ما قد قضى من عمري خمسة بعد عشرين سنة آيات التي كلّ عنها يعجزون . إنّا كنّا نستنسخ ما كنتم به تعملون . . . » . « 1 »
أمّا البهائية فهم أخلاف فرقة الباب تاهوا في بيداء الضلال كماتاه أسلافهم . وأوّل من استخلف الباب هو الميرزا يحيى بنعباس النوري الملقّب بصبح أزل ، وأصبح خليفة الباب سنة 1265 ، وارتحل هو وأصحابه إلى بغداد ، وتغيّب هناك عن أعين الناس ، وكان الواسطة بينه وبين أغنام البابيّة أخاه الميرزا حسين علي الملقّب ببهاء اللّه الذي تغلّب على أخيه ( صبح أزل ) بعدئذ وعزله وقام مقامه وإليه تنتمي الفرقة البهائية .
وإليك من كلمات « صبح أزل » أنزلها بصورة آيات ! ! :
« سبحان الذي نزّل الكتاب بالحقّ فيه آيات اللوح هدىً وبشرى لقوم يسمعون ، أن اتبع حكم ربّك لا إله إلّا هو كلّ إليه ترجعون . وأنّ في الحِيْنِ قد خرجن الحوريات من قصرٍ بحكم ربّك العزيز الحميد ، وأنّ من دعائهنّ قل هذا الحرف ، فلمّا جاء الرجال الذين يقاتلون من اللّه بالحقّ فإنّا نحن لفائزون . وأنّ وعد اللّه لمفعول . قل الحكم في يوم الأمر كان من لدي لمشهودا أن ارجعن وسبّحن ربّ الخلق الذي بيده ملكوت كلّ شيء وأن لا إله إلّا هو الغنيّ الحميد » . « 2 »
هامش
( 1 ) - فلسفه نيكو ، ج 4 ، ص 44 - 50 ؛ ولغتنامه ، مادة « باب » ، ص 3777 .
( 2 ) - فلسفه نيكو ، ج 4 ، ص 60 .