آخر وراء هذا الظاهر ، فلا يرفعون حاجة إلى غيره تعالى مهما بلغت ، كما صمد إبراهيم الخليل عليه السلام عند إلقائه في النار ، قائلًا : الذي خلقني فهو يراني ! . فالذي كان من يوسف عليه السلام لا يعدو تركا للأولى لاغير .
ابتلاء أيّوب
قال تعالى :
« وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ » .
« 1 »
قيل : كيف يمسّه الشيطان وهو لا يملك الاستحواذ على عباد اللّه المخلصين ؟ وما هذا النصب والعذاب الذي أصيب به نبي اللّه أيّوب وهو معصوم ؟
والجواب : لاشكّ أنّ إبليس لا يستطيع الاستحواذ على عباد اللّه المخلصين ولاسيّما الأنبياء العظام . لكنّه يستطيع عرقلة الطريق أمامهم وتكدير الحياة عليهم بدسائسه الخبيثة .
إنّه لم يتسلّط على أيّوب عليه السلام ولم يملك قلبه الكريم الذي هو مهبط وحي اللّه ودار كرامته الخاصّة به ، فلا موضع لإبليس فيه ولا مطمع أبديا . نعم استطاع إيقاع الأذى به تسبيبا بوساوسه على أقربائه وحاشيته . فأوقعه عليه السلام في نصب أي عناء وجهد ، وعذاب أي ألم ومحنة ، ومن ثمّ جاء التعبير بالضرّ في آية أخرى :
« وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ . فَاسْتَجَبْنا لَهُ فَكَشَفْنا ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ » .
« 2 »
قال الإمام الصادق عليه السلام : « إنّ اللّه عزّوجلّ يبتلي المؤمن بكلّ بليّة ويميته بكلّ ميتة ، ولا يبتليه بذهاب عقله . أما ترى أيّوب كيف سلّط إبليس على ماله وعلى ولده وعلى أهله وعلى كلّ شيء منه ، ولم يسلّط على عقله ، تركه له ليوحّد اللّه به » . « 3 »
هامش
( 1 ) - ص 41 : 38 .
( 2 ) - الأنبياء 83 : 21 - 84 .
( 3 ) - بحارالأنوار ، ج 12 ، ص 341 ؛ والكافي ، ج 2 ، ص 256 ، ح 22 .