والقدر ؟ قال : « أقول : إنّ اللّه تعالى إذا جمع العباد يوم القيامة سألهم عمّا عهد إليهم ، ولم يسألهم عمّا قضى عليهم » ! « 1 »
8 / 5 - وقال الإمام الصادق عليه السلام لزرارة بنأعين : يا زرارة أعطيك جملة في القضاء والقدر ؟ قال : نعم ، جعلت فداك . قال : « إذا كان يوم القيامة ، وجمع اللّه الخلائق ، سألهم عمّا عهد إليهم ، ولم يسألهم عمّا قضى عليهم » . « 2 »
هكذا كلام من الإمام عليه السلام بالنسبة إلى هذين العلمين الجليلين ، لعلّه من باب « إيّاك أعني واسمعي يا جارة » فيأمرهما الإمام أن يكفّا عن التعرّض لمثل هذه المسألة الدقيقة في الأوساط العامية ، ولا سيّما والبحث والجدل في هكذا أُمور عقائدية غامضة كان دارجا ذلك العهد ، وأكثرهم كان في تخبّط وتخليط .
وخلاصة هذا الكلام : إنّ على العوام أن يبحثوا عن التكاليف المعهودة إليهم ، ليتبيّنوا ما هي وظيفتهم في العمل ، أمّا البحث عن مسألة القضاء والقدر فهو بحث عن وظيفة اللّه في الخلق ، وليس ممّا يسأل العباد فهمه . فهو تدخّل فيما لا يعني .
الطائفة الثالثة : أحاديث مفسّرة لمسألة القضاء والقدر ، وشارحة لفحواها غير أنّها جاءت بتعابير وألسن متفاوتة ، ولعلّه حسب اختلاف مستوى الأوساط التي صدرت تلك الأحاديث إليها .
فمنها إشارات عابرة وفي تعابير إجمالية ، ومنها مفصّلة وبعبارات توضيحية متلاحقة ، ولنذكر من كلا النوعين نماذج :
9 / 1 - قال الإمام أبوعبداللّه الصادق عليه السلام : « إنّ اللّه إذا أراد شيئا قدّره ، فإذا قدّره قضاه ، وإذا قضاه أمضاه » . « 3 »
10 / 2 - وقال الإمام أبو جعفر الباقر عليه السلام : « لا يكون شيء في الأرض ولا في السماء
هامش
( 1 ) - التوحيد للصدوق ، ص 365 ، رقم 2 ؛ والبحار ، ج 5 ، ص 112 ، رقم 38 .
( 2 ) - كنز الفوائد ، ص 171 ؛ والبحار ، ج 5 ، ص 60 ، رقم 111 .
( 3 ) - المحاسن ، ج 1 ، ص 379 ، رقم 837 ؛ والبحار ، ج 5 ، ص 121 .