بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ » .
« 1 »
كانت العرب تزعم أنّ محمّدا صلى الله عليه وآله كاهن ، وأنّ ما يتنزّل عليه هو من جنس ما يتنزّل به الشياطين على الكهنة ، فنزلت الآيات ( 192 - 212 ) من سورة الشعراء ، تفنيدا لهذه المزعومة . قال تعالى :
« وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ . نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ »
إلى قوله :
« وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ »
- « ما » نافية -
« وَما يَنْبَغِي لَهُمْ »
أي ليس من شأنهم ذلك
« وَما يَسْتَطِيعُونَ »
أي هم أعجز عن القيام بهذه المهمّة الملكوتية .
« إِنَّهُمْ »
أي الشياطين
« عَنِ السَّمْعِ »
أي عن الاستماع إلى الملأ الأعلى
« لَمَعْزُولُونَ »
أي مرجومون بالشهب والقذائف
« لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ » .
« 2 »
ثمّ قال تعالى - تأكيدا لردّ المزعومة - :
« هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ »
« 3 » لا على مثل محمّد الصادق الأمين ! إنّ الطيور على أشكالها تقع .
189 -
« إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ » .
« 4 » تقدّم الكلام في نظير الآية « 5 » وأنّ المراد : أنّ أنفسهم هي التي زيّنتها لهم وزيّنها لهم الشيطان . فقد أخزاهم اللّه وخذلهم مغبّة صمودهم على نكران الحقّ ونسيان الآخرة .
« أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً ، فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ ، فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ » .
« 6 »
190 -
« وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ » ،
« 7 » لايدلّ على الإلجاء بحيث خرج الاهتداء إلى سبيل الحقّ عن استطاعتهم . إذ لا سلطان للشيطان إلّا على الغاوين ، « 8 » وليس سوى وساوس ودعوة إلى الفساد .
« إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ . إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ » .
« 9 »
هامش
( 1 ) - الشعراء 193 : 26 - 195 .
( 2 ) - الصافات 8 : 37 .
( 3 ) - الشعراء 221 : 26 - 222 .
( 4 ) - النمل 4 : 27 .
( 5 ) - وهي الآية 108 من سورة الأنعام برقم 54 ، ص 229 . وراجع - أيضا - الآية 10 من سورة البقرة برقم : 5 .
( 6 ) - فاطر 8 : 35 .
( 7 ) - النمل 24 : 27 .
( 8 ) - الحجر 42 : 15 .
( 9 ) - النحل 99 : 16 - 100 .