90 - وهكذا قوله تعالى :
« وَطَبَعَ
عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ » .
« 1 »
91 -
« ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ » .
« 2 » هذا هو الخذلان ، عقوبة عاجلة لمن أعرض عن ذكر اللّه وعاكس فطرته في اتجاه المسير
« فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ » .
« 3 »
« وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها »
. « 4 »
ووجه آخر : إنّ هذه الجملة دعاء على المنافقين إزاء إعراضهم عن القرآن . نظير قوله تعالى :
« قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ »
« 5 » وغيرها وهي كثيرة في القرآن .
92 -
« يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ » .
« 6 »
« لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ »
« 7 » وأمثال ذلك ، قد تقدّم الكلام فيها عند قوله :
« هُدىً لِلْمُتَّقِينَ » .
« 8 » حيث المقصود : أنّهم هم الّذين ينتفعون بها أعظم نفع .
93 -
« فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ »
« 9 » خذلان وعقوبة عاجلة إزاء صمودهم على النكران والعناد مع الحقّ الصراح .
94 -
« كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ » .
« 10 » زيّنه لهم الشيطان
« وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ » .
« 11 » بل سوّلت لهم أنفسهم من بعد ما تبيّن لهم الهدى فسوّل لهم الشّيطان وأملى لهم « 12 »
« إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ » .
« 13 »
95 -
« وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيما فِيهِ يَخْتَلِفُونَ » .
« 14 » أي لولا أنّه تعالى علم أنّ الصلاح في التكليف هو الإمهال وإفساح المجال تجاه اختيار المكلّفين ، لحكمة الاختبار والابتلاء ، لقضى عليهم بإنزال العقوبة العاجلة .
هامش
( 1 ) - التوبة 93 : 9 .
( 2 ) - التوبة 127 : 9 .
( 3 ) - الصف 5 : 61 .
( 4 ) - الشورى 40 : 42 .
( 5 ) - التوبة 30 : 9 .
( 6 ) - يونس 5 : 10 .
( 7 ) - يونس 6 : 10 .
( 8 ) - البقرة 2 : 2 .
( 9 ) - يونس 11 : 10 .
( 10 ) - يونس 12 : 10 .
( 11 ) - الأنعام 43 : 6 .
( 12 ) - مقتبس منقولهتعالى :« إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ، الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ ». محمّد 25 : 47 .
( 13 ) - الرعد 11 : 13 .
( 14 ) - يونس 19 : 10 .