وهؤلاء هم الأشاعرة بالذات ومن لفّ لفّهم من المتشدّقين بالسلفية من غير دراية
« وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا ، أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ » .
« 1 »
وفيما يلي بعض ما ذكره أبو الحسن الأشعري وأذنابه ومن حذا حذوه في الأخذ بظاهر المتشابهات ، لإثبات الوجه والعين واليد والرجل وسائر الأعضاء والجوارح للّه سبحانه ، من غير بيان الكيف ولا تشبيه بشيء من المخلوقين - فيما زعموا - على غرار ما نقلنا من كلام الجواربي حرفا بحرف .
قال أبو الحسن علي بنإسماعيل الأشعري : باللّه نستهدي وإيّاه نستكفي ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا باللّه وهو اللّه المستعان . أمّا بعد فمن سألنا فقال : أتقولون أنّ للّه سبحانه وجها ؟ قيل له : نقول ذلك ، خلافا لما قاله المبتدعون ، وقد دلّ على ذلك قوله عزّوجلّ :
1 -
« وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ » .
« 2 »
قال : فإن سألنا أتقولون أنّ للّه يدين ؟ قيل : نقول ذلك ، وقد دلّ عليه قوله عزّوجلّ :
2 -
« يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » .
« 3 »
3 - وقوله عزّوجلّ :
« لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ » .
« 4 »
4 - وروي عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : « إنّ اللّه مسح ظهر آدم بيده فاستخرج منه ذرّيته » . قال : فثبتت اليد .
5 - وقد جاء في الخبر المأثور عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّ اللّه خلق آدم بيده ، وخلق جنّة عدن بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس شجرة طوبى بيده .
6 - وقال عزّوجلّ :
« بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ » .
« 5 »
7 - وجاء عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : كلتا يديه يمين .
هامش
( 1 ) - البقرة 170 : 2 .
( 2 ) - الرحمان 27 : 55 .
( 3 ) - الفتح 10 : 48 .
( 4 ) - ص 75 : 38 .
( 5 ) - المائدة 64 : 5 .