وقراءة حمزة : « مَكْرَ السيّء » بإسكان الهمز في الوصل . « 1 »
وقراءة قنبل : « يَرْتَعي » « 2 » بإثبات الياء بعد العين . « 3 »
وقراءته : « يَتَّقي وَيَصْبِرْ » « 4 » بإثبات الياء بعد القاف . « 5 »
وقراءة هشام - صاحب قراءة ابن عامر - : « أَفْئيدَةً مِنَ النّاسِ » « 6 » بإثبات الياء بعد الهمزة . « 7 »
وقراءة نافع وابن كثير وابن عامر : « لَيْكَة » « 8 » بلام مفتوحة من غير همز بعدها ولا ألف قبلها ، وفتح التاء . وقرأ الباقون « الأيْكَةِ » بالألف واللام مع الهمزة وخفض التاء . « 9 »
وقرأ قنبل : « سَأْقَيْها » « 10 » بهمزة ساكنة بعد السين بدل الألف . « 11 »
وقرأ حمزة : « وَالأَرْحامِ » « 12 » بالخفض . « 13 »
وقرأ ابن عامر : « كُن فَيَكُونَ » « 14 » بالنصب ، وتابعه الكسائي في النحل ويس فقط . « 15 »
وقرأ - أيضا - كما مرّ : « قَتْلُ أَوْلادَهِمْ شُركائِهِمْ » « 16 » بالفصل بين المضافين . « 17 »
هذه وأمثالها كثيرة يجدها الباحث في كتب القراءات ، « 18 » فكم للسبعة ورواتهم من
هامش
( 1 ) - التيسير ، ص 182 .
( 2 ) - يوسف 12 : 12 .
( 3 ) - التيسير : ص 131 .
( 4 ) - يوسف 90 : 12 .
( 5 ) - التيسير ، ص 131 .
( 6 ) - إبراهيم 37 : 14 .
( 7 ) - التيسير ، ص 135 .
( 8 ) - الشعراء 176 : 26 ؛ وص 13 : 38 .
( 9 ) - الإتحاف ، ص 333 .
( 10 ) - النمل 44 : 27 .
( 11 ) - النشر ، ج 2 ، ص 338 .
( 12 ) - النساء 1 : 4 .
( 13 ) - التيسير ، ص 93 .
( 14 ) - البقرة 117 : 2 ؛ وآل عمران 47 : 3 ؛ والنحل 40 : 16 ؛ ومريم 35 : 19 ؛ ويس 82 : 36 ؛ وغافر 68 : 40 .
( 15 ) - التيسير ، ص 76 .
( 16 ) - الأنعام 137 : 6 .
( 17 ) - النشر ، ج 2 ، ص 263 .
( 18 ) - كالتيسير لأبي عمرو الداني ، والنشر لابن الجزري ، راجع : بالخصوص ، ج 1 ، ص 10 ؛ والكشف لمكّي بن أبي طالب ، وإتحاف فضلاء البشر للدمياطي . وأمثالها ؛ وراجع : تصريح أبي شامة على شذوذ هذه القراءات في كتابه المرشد الوجيز ، ص 174 - 176 .