ومن سورة الروم :
قرأ حفص وحده :
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ » .
« 1 » بكسر اللام أي العلماء جمع العالم .
وهي القراءة المعروفة لدى الجمهور . قال أبو زرعة : وهو المتناسب مع ما قبل الآية :
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ »
« 2 » وما بعدها :
« لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ »
. « 3 »
ومن سورة لقمان :
قرأ حفص وحده :
« يا بُنَيَّ »
« 4 » بفتح الياء في جميع القرآن . وقرأ الباقون بكسرها في الجميع أيضا .
وأراد حفص « يا بُنيّاه » فرخّم . . . وهو الأصوب في لسان العرب والأسلس تعبيرا في الكلام . راجع الحجة في القراءات لأبي زرعة . « 5 »
ومن سورة الصافات :
قرأ ابن عامر : « وَإنَّ إلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلينَ » « 6 » بغير همز في « الياس » زعما منه أنّ اسمه كان « ياس » فدخلت عليه الألفُ واللام . « 7 »
والصحيح قراءة الباقين بالهمز ، بدليل ما بعدها « سَلامٌ عَلى إلْياسينَ » .
ومن سورة النجم :
قرأ نافع وأبو عمرو : « عادَ لّولى » « 8 » فأدغم نون التنوين من « عادا » في اللام من « الأُولى » .
هامش
( 1 ) - الروم 22 : 30 .
( 2 ) - الروم 21 : 30 .
( 3 ) - الروم 24 : 30 . راجع : حجة القراءات ، ص 557 - 558 .
( 4 ) - لقمان 13 : 31 .
( 5 ) - حجة القراءات ، ص 564 وأيضا ص 340 .
( 6 ) - الصافات 123 : 37 .
( 7 ) - معاني القرآن ، ج 2 ، ص 392 ؛ وحجة القراءات ، ص 610 .
( 8 ) - النجم 50 : 53 .