وقرأ عاصم والباقون وفق رسم خط المصحف الشريف . « 1 »
* « قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ » .
« 2 »
قرأ ابن عامر : « واللّه أعلم بما وَضَعْتُ » بضمّ التاء .
وقرأ عاصم - برواية حفص والباقون - بسكون التاء . إذ لو كان ذلك من كلامها لكان الأليق أن يكون « ربّ إنّي وضعتها أُنثى وأنت أعلم بما وضعت » . « 3 »
ومن سورة النساء :
قرأ نافع : « وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَريما » « 4 » بفتح الميم مصدرا ثلاثيا . « 5 »
وقرأ عاصم والباقون بالضم ، ليتوافق المصدر مع الفعل ، كما في سورة الإسراء
« وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ »
« 6 » مصدرا مزيدا باتفاق القرّاء .
قرأ حمزة والكسائي : « أَوْلَمسْتُمُ » « 7 » بغير ألف .
وقرأ عاصم والباقون بالألف . وحجّتهم ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله : « لامَسْتُمُ النّساءَ » أي جامعتم ، ولكن اللّه يكنّي . « 8 »
ومن سورة المائدة :
قرأ عاصم برواية حفص : « أَرْجُلَكُمْ إلى الْكَعْبَيْنِ » « 9 » بالنصب .
وهكذا قرأ نافع وابن عامر والكسائي .
وقرأ برواية شعبة بالخفض ، وهكذا ابن كثير وأبو عمرو وحمزة . « 10 »
وقد تكلّمنا عن قراءة النصب وكونها هي المختارة وفق المذهب الصحيح في مسح الأرجل .
هامش
( 1 ) - حجة القراءات ، ص 158 .
( 2 ) - آل عمران 36 : 3 .
( 3 ) - حجة القراءات ، ص 161 .
( 4 ) - النساء 31 : 4 .
( 5 ) - حجة القراءات ، ص 199 .
( 6 ) - الإسراء 80 : 17 .
( 7 ) - النساء 43 : 4 .
( 8 ) - حجة القراءات ، ص 204 - 205 .
( 9 ) - المائدة 6 : 5 .
( 10 ) - حجة القراءات ، ص 221 و 223 .