واختلافهم في الإثبات والحذف ، نحو استحيت واستحييت . أو تبديل حرف صحيح معتلًا ، نحو أمّا زيد وأيْما زيد . « 1 »
واختلافهم في الإمالة والتفخيم في مثل قضى ورمى . واختلافهم في تحريك الحرف الساكن بالكسر أو الضم ، فيقولون : اشتروا الضلالة - بكسر الواو وضمّها .
واختلافهم في التذكير والتأنيث ، فإنَّ من العرب من يقول : هذه البقر . ومنهم من يقول :
هذا البقر . وهذه النخيل وهذا النخيل .
واختلافهم في الإدغام ، نحو : مهتدون ومهدّون - بتشديد الدال في الثانية - واختلافهم في الإعراب ، نحو : مازيد قائما ، ومازيد قائم فإنّ « ما » عند تميم غير عاملة .
وعند الحجازيّين عاملة عمل ليس .
وكذا قولهم : إنّ هذين . وإنّ هذان . وهي بالألف لغة لبني الحارث بن كعب ، يقولون في كلّ ياء ساكنة انفتح ما قبلها ذلك ، ومن ذلك قول قائلهم - هُوْبَر الحارثي « 2 » :
تزوَّدَ منّا بين أذناه طعنة * دعته إلى هابي التراب عقيم
وعلّل بعض أهل الأدب ذلك تعليلًا يستدعي الإطّراد . « 3 »
واختلافهم في صورة الجمع ، نحو : أسرى وأسارى .
واختلافهم في التحقيق - أي المبالغة في إظهار الحرف أو حركته - والاختلاس ، نحو :
« يَأْمُرُكُمْ » « 4 » فحقّق ضمّة الراء بعضهم واختلسها بعض آخر . ونحو : « فَمَنْ عُفِيَ لَهُ » « 5 » فحقّق كسرة الفاء بعض واختلسها آخر .
واختلافهم في الوقف على هاء التأنيث ، مثل : هذه أُمّة - بالوقف هاء - وامّت - بالوقف على تاء ساكنة .
هامش
( 1 ) - الصاحبي ، ص 49 .
( 2 ) - نسبه إليه في لسان العرب ، ج 15 ، ص 351 ، مادة « هبا » ؛ غير أنّه روى بين اذنيه .
( 3 ) - راجع : الصاحبي ، ص 49 - 50 .
( 4 ) - البقرة 67 : 2 .
( 5 ) - البقرة 178 : 2 .