وقوله :
« وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ »
بضمّ الهمز وتشديد الميم المفتوحة ، بمعنى المدّة . أو « بَعْدَ أَمَهَ » بفتح الهمز وتخفيف الميم المفتوحة والهاء ، بمعنى السفه . « 1 »
وقوله :
« فُزِّعَ »
بالزاي والعين من التفزيع وهو إزالة الفزع بمعنى الخوف ، أو « فَرِّغَ » بالراء والغين من التفريغ وهو الإخلاء . « 2 »
وقوله :
« يَقُصُّ الْحَقَّ »
بالصاد . أو « يقضي الحقّ » بالضاد مع الياء . « 3 »
وقوله
« وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ »
بالضاد بمعنى « بخيل » . أو بالظاء بمعنى « متّهم » . « 4 »
وقوله :
« وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ »
بتقديم الهمز على التاء وتخفيف اللام ، بمعنى القصور . أو « يتألّ » بتقديم التاء على الهمز وتشديد اللام ، بمعنى الحلف . « 5 »
وقوله :
« فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ »
أو « فَامْضوا إلى ذِكْرِ اللّه » . « 6 »
ومن هذا الباب القراءة بالزيادة والنقصان . نحو قوله تعالى : « وما عملت أيديهم » أو « وَما عَمِلَتْهُ أَيْديهمْ » بزيادة هاء الضمير . « 7 »
وقوله :
« فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ »
أو « انَّ اللّه الْغَنِيُّ الْحَميدُ » بإسقاط ضمير الفصل . « 8 »
وقوله :
« تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ »
أو « مْن تَحْتِهَا الأَنْهارُ » بزيادة « من » . « 9 »
وتقدّمت أمثلة كثيرة على ذلك . « 10 »
هامش
( 1 ) - يوسف 45 : 12 . الثانية منسوبة إلى ابن عباس ، والأُولى قراء الباقين . تفسير القرطبي ، ج 9 ، ص 201 .
( 2 ) - سبأ 23 : 34 . الثانية قراءة الحسن ، والأُولى قراءة الباقين . الإتحاف ، ص 360 .
( 3 ) - الأنعام 57 : 6 . الأُولى قراءة نافع وابن كثير وعاصم . والثانية قراءة الباقين . تفسير القرطبي ، ج 6 ، ص 439 .
( 4 ) - التكوير 24 : 81 . الثانية قراءة ابن كثير وأبي عمرو والكسائي . والأُولى قراءة الباقين . الإتحاف ، ص 434 .
( 5 ) - النور 22 : 24 . الثانية قراءة أبي جعفر . الإتحاف ، ص 323 .
( 6 ) - الجمعة 9 : 62 . قراءة ابن الخطاب وابن شهاب . تفسير القرطبي ، ج 18 ، ص 102 .
( 7 ) - يس 35 : 36 . الثانية هي المعروفة وعليها ثبت مصحف الكوفة . الكشاف ، ج 4 ، ص 480 والأُولى قراءة حمزة والكسائي وأبي بكر . الكشف ، ج 2 ، ص 216 .
( 8 ) - الحديد 24 : 57 . الثانية قراءة نافع وابن عامر ، وكذلك ثبت إسقاطها في مصاحف المدينة والشام . والأُولى قراءة الباقين ، وكذلك مصاحف الكوفة والبصرة ومكة . الكشف ، ج 2 ، ص 312 .
( 9 ) - التوبة 100 : 9 . الثانية قراءة ابن كثير وفق ثبت مصحف مكة بالإثبات . الإتحاف ، ص 244 .
( 10 ) - راجع « أنواع اختلاف القراءات » .