الإعلام أبين في معنى الوحي هنا . « 1 »
والشيخ المفيد قدس سره أخذ الوحي هنا بمعنى الإعلام الخفي ، وذلك في كتابه « أوائل المقالات » . لكنّه في كتابه « تصحيح الاعتقاد » جعله بمعنى رؤيا أو كلام سمعته امّ موسى في المنام . وقال - بصدد إيضاح معنى الوحي - : أصل الوحي هو الكلام الخفي ، ثمّ قد يُطلق على كلّ شيءٍ قصد به إفهام المخاطب على السرّ له عن غيره . « 2 »
وأمّا التعبير بالوحي عن وسواس الشيطان وتسويله خواطر الشرّ والفساد فجاء في قوله تعالى :
« وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً » .
« 3 » وقال :
« وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ » .
« 4 » ويفسّره قوله :
« مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ » .
« 5 »
كما جاء التعبير عمّا يلقيه اللّه إلى الملائكة من أمره ليفعلوه من فورهم بالوحي أيضا في قوله تعالى :
« إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا » .
« 6 »
وأمّا التعبير بالوحي عمّا يلقيه اللّه إلى نبّي من أنبيائه بواسطة مَلك أو بغير واسطة لأجل تبليغ رسالة اللّه فهو معنى رابع استعمله القرآن ، وهو موضوع بحثنا في الفصل التالي .
الوحي الرسالي
« الوحي الرسالي » معنى رابع استعمله القرآن في أكثر من سبعين موضعا ، معبّرا عن القرآن أيضا بأنّه وحيٌ القي على النبيّ صلى الله عليه وآله :
« نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ » .
« 7 » «
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها
» . « 8 » «
اتْلُ ما أُوحِيَ
هامش
( 1 ) - لسان العرب ، ج 15 ، ص 380 .
( 2 ) - راجع : أوائل المقالات ، ص 39 ؛ وتصحيح الاعتقاد ، ص 56 .
( 3 ) - الأنعام 112 : 6 .
( 4 ) - الأنعام 121 : 6 .
( 5 ) - الناس 4 : 114 - 6 .
( 6 ) - الأنفال 12 : 8 .
( 7 ) - يوسف 3 : 12 .
( 8 ) - الشورى 7 : 42 .