فما أسوأ حاله « 1 » .
أقول : قال في ( مجمع البحرين ) : الماعون اسم جامع لمنافع البيت كالقدر والدلو والملح والماء والسراج والخمرة « 2 » ونحو ذلك ممّا جرت العادة بعاريته ، وعن أبي عبيدة : الماعون في الجاهليّة كلّ منفعة وعطيّة والماعون في الإسلام الطاعة والزكاة ،
وفي الحديث : الخمس والزكاة .
وفيه عن الصادق عليه السّلام : هو القرض يقرضه والمعروف يصنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة . قال الراوي : فقلت له : انّ لنا جيرانا إذا أعرناهم متاعا كسروه فعلينا جناح بمنعهم ؟ فقال عليه السّلام : ليس عليك جناح بمنعهم إذا كانوا كذلك .
وأصل الماعون معونة والألف عوض الهاء المحذوفة ، قوله تعالى :
« فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ »
« 3 » أي ظاهر جار ، انتهى .
معا :
[ المؤمن يأكل في معاء واحد ]
النبوي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : المؤمن يأكل في معاء واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء « 4 » .
أقول : قد تقدّم ذلك مع بيانه في « أكل » .
تاج الدين بن معيّة ونسبه الشريف
ابن معيّة كسميّة : السيّد الجليل العالم النسّابة تاج الدين أبو عبد اللّه محمّد بن السيّد جلال الدين أبي جعفر القاسم بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمّد بن الحسن بن أحمد بن المحسن بن الحسين بن محمّد بن الحسين القصري بن أبي الطيّب محمّد بن الحسين القيّومي بن أبي القاسم عليّ بن أبي عبد اللّه الحسين الخطيب بالكوفة ابن أبي القاسم عليّ المعروف بابن معيّة بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام السبط أبي محمّد الحسن عليه السّلام العلوي الحسني الديباجي ، قال الشهيد رحمه اللّه في مجموعته : مات السيّد
هامش
( 1 ) ق : كتاب العشرة / 39 / 130 ، ج : 75 / 46 .
( 2 ) الخمير ( ظ ) .
( 3 ) سورة الملك / الآية 30 .
( 4 ) ق : 14 / 194 / 875 ، ج : 66 / 325 .