من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض « 1 » .
قرب الإسناد : عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام : من أفتى الناس برأيه فقد دان بما لا يعلم ومن دان بما لا يعلم فقد ضادّ اللّه حيث أحلّ وحرّم فيما لا يعلم « 2 » .
في انّ مكانه في الدرك السادس من النار « 3 » .
أقول : قد تقدّم ما يتعلق بذلك في « رأى » و « علم » .
قال الشيخ سليمان القطيفي في وصيته للشيخ شمس الدين محمّد بن ترك :
وإيّاك ثمّ إيّاك والمسارعة إلى الفتيا وحبّها
فانّه ورد في الخبر : انّ أسرع الناس إلى اقتحام جراثيم جهنّم أسرعهم إلى الفتوى ،
وناهيك بقوله تعالى :
« وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ »
« 4 » وقوله تعالى :
« وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَهذا حَرامٌ »
« 5 » الآية إلى غير ذلك « 6 » .
وفي وصيّة الصادق عليه السّلام لعنوان البصري : فاسأل العلماء ما جهلت وإيّاك أن تسألهم تعنّتا وتجربة ، وإيّاك أن تعمل برأيك شيئا ، وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد إليه سبيلا واهرب من الفتيا هربك من الأسد ولا تجعل رقبتك للناس جسرا « 7 » .
ذكر نبذ من فتاوى الثاني كقوله : لا يصلّي الجنب حتّى يجد الماء ولو سنة ، وقضى في رجل غاب عن أهله أربع سنين أنّها تتزوّج إن شاءت ، إلى غير ذلك « 8 » .
هامش
( 1 ) ق : 1 / 21 / 102 ، ج : 2 / 122 .
ق : 9 / 41 / 128 ، ج : 36 / 227 .
( 2 ) ق : 1 / 39 / 162 ، ج : 2 / 299 .
( 3 ) ق : 1 / 20 / 98 ، ج : 2 / 108 .
ق : 3 / 58 / 380 ، ج : 8 / 310 .
( 4 ) سورة الحاقة / الآية 44 - 46 .
( 5 ) سورة النحل / الآية 116 .
( 6 ) ق : كتاب الإجازات / 75 ، ج : 108 / 106 .
( 7 ) ق : 1 / 12 / 69 ، ج : 1 / 226 .
( 8 ) ق : 4 / 19 / 145 ، ج : 10 / 230 .